倍福文学

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第1033章（第2页）

私藏一具甲胄、强弩流放三千里，私藏三具甲胄、强弩杀无赦籍家，家属流放。

若是樵夫，带刀劈柴，很合理。

若是猎户，带弓打猎，很合理。

可是私藏甲胄，意欲何为呢？所以，私藏甲胄，往往等同于造反。

朱祁钰接着说道：“前段时间四川成都府眉州发生了一件事，一个叫王耳的乡农，被怀疑偷了一头牛，在眉州知州的严刑拷打之下，屈打成招，惨遭冤狱。”

“这头儿知州刚判了流放，那头儿，那头牛自己回来了。”

“结果这个眉州知州为了防止被有司考成，更怕屈打被发现，就把这头牛私自打死，坐罪王耳，最终酿成了赭衣半道，群盗满山。”

赭衣，就是囚徒的赤土色衣服，冤狱越来越多，囚犯最后逃跑，到了山上当了群寇。

“后来这王耳跑了，这知州被王耳杀死在了家中，有司前往查补，才知道了这其中详情。”

这个案子里，知州付出了生命的代价，百姓落草为寇，惶惶不可终日。

四川总兵官方瑛前去平定群寇，查补之后，才只能徒叹奈何，方瑛将王耳押解入京。

事实清楚，王耳也认罪了。

可是所有事，都是因为司法不慎，引发彻头彻尾的悲剧。

但是朱祁钰话锋一转，继续说道：“审慎是必然的，但是也不能变成前宋那般模样，重入轻出，疑狱，汜与众共之，众疑，赦之，那就失去了司法的独立性。”

整个宋代司法，都坚持“重入罪，轻出罪”

的传统，不慎放跑了罪犯，不是天大的问题，无辜者蒙冤入狱，才被视为天大的问题。

带宋的司法，将死刑尽量处理为刺配，刺配的尽量处理成流放，流放的处理为杖刑，杖刑从轻为笞。

高喊着刑赏忠厚之至，把司法视若玩物。

稍微有人质疑，就有人裹挟声势，把死刑变成了流放，大事化小小事化了，最后不了了之。

李宾言思考了许久，终于理解了陛下的话。

陛下这是在训诫。

当初他李宾言在松江市舶司搞钓鱼执法，被陛下批了一句，过犹不及。

时至今日，陛下依然在训诫他，不要再犯那样的错误。

陛下借着海商商舶张弓填药的事儿，说的却是李贤和他，在南衙执法的底线问题。

有案必查，有罪必纠。

但是不能把没有的罪名扣在别人的头上，那是制造冤假错案。

这算是敲打吗？

李宾言认为不是，如果真的要敲打，陛下应当收回他的永乐剑就是了。

陛下是希望李宾言真的堪任左膀右臂的肱骨之臣。