倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第945章（第2页）

众多臣子再次俯首齐声说道：“臣等谨遵圣诲。”

“退朝。”

朱祁钰挥了挥手，站了起来，走出了奉天殿。

走在石亨前面是个孩子，英国公张懋，张辅的幼子。

按理来说，张懋才更是叛逆期的孩子，但是张懋从来没丢过英国公府的面子。

张懋在讲武堂的学业已经结业了，是甲上。

骑射三矢连中红心，步射九中八红心，手铳十中靶七，鸟铳十中靶十，中红心三次。

朱祁钰则和于谦走在最后商量着鸡笼岛的问题。

“开发鸡笼需要人手，当地的百姓并不是很多，只有三万人，但是却有五千万亩地，如何开发？”

朱祁钰一边走一边说道。

大明各地的主要矛盾各不相同，比如靖安、集宁、辽东的主要矛盾是解决地广人稀；

而北直隶、河南、陕西、山东胶东半岛主要矛盾地狭人多；

四川、云南、贵州、广西的主要矛盾是交通问题。

而浙江、福建、江苏、应天府、松江府、凤阳主要矛盾是劳资问题，就是劳动报酬和朘剥过甚的矛盾。

各地的矛盾不尽相同，解决方法也不尽相同，农庄法不是一抓就灵的灵丹妙药。

那么新设的琉球省，应该解决的就是没人的问题。

朱祁钰一遍走一边说道：“劳动，是参与自然和改变自然，人拥有生产的技能和能力，是人贵万物轻的根本原因。”

“生产各种生活资料，以及适应自然环境和社会环境，是人类的天性。”

“人有气、有生、有知、有义，亦且应劳。”

人贵万物轻是一种人文思想，君子不器，是第二种人文思想。

器者，形也。

有形即有度，有度必满盈。所以君子之思，不器；君子之行，不器；君子之量，不器。

大约就是人就是个框，啥都往里装。

朱祁钰的把人的是什么，加入了劳动的观念。

劳动，参与自然和改变自然的过程。

那么现在大明的东南方向，一个全新的大岛出现，该怎么开发它，就成为了一个问题。

于谦愣了愣，想到了劳动是价值的唯一衡量标尺这句话。

财经事务的尽头其实也是人的性质吗？

冉思娘至今还在太医院坐班，是因为冉思娘有劳动生产的技能和能力。

陛下曾经不止一次和他于谦讨论过农庄法中应当设立妇女主任的位置。

而且陛下明明对南衙将女子物化的行径不齿，否则陈婉娘此时就该在南衙而不是在泰安宫了。

陛下不把瘦马解救出来的原因，是因为她们本身没有劳动生产的技能和能力吗？

于谦停下了脚步，莫名的想到了劳动使人自由这句话。

他心悦诚服，郑重其事的俯首说道：“陛下英明。”