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大明铸造银币,乃是沟渎,是朝廷的斗斛、权衡。
大明,甚至整个中原王朝长期处于钱荒的状态,陛下好不容易想到了办法,并且极大的缓解了钱荒带来的弊病。
但是南衙的势要豪右是怎么做的?
他们在抗拒,他们甚至要让陛下尝下厉害,随后更是利用南衙寒潮急切的需要煤炭,大做文章。
若不是陛下有办法,有手段,他们怕是要做成了。
银币、景泰通宝,目的是加速大明南北货物往来,调节资源分配不均衡。
甚至是皇权以及皇帝直接管辖的京官们权柄的重大问题。
所以苦一苦势要豪右、巨商富贾是一种很常见的叙事方式。
朱祁钰认真的想了许久说道:“《盐铁论》曰:田虽三十税一,加之以口赋更徭之役,率一人之作,中分其功。”
“农夫悉其所得,或假贷而益之。是以百姓疾耕力作,而饥寒遂及己也。”
汉朝的税赋制度是三十税一,但是加上徭役、摊派、私求,一个人的劳作,实际税率高达五成。
百姓虽然努力的耕作,但是饥寒交迫不能满足自己。
一旦百姓的劳动报酬不能满足自己,弃婴、摔婴的现象就会变成社会的常态。
人口一旦凋零,万事皆休。
衡量人类幸福、贫富差距等等有许多金融学的指数,其实在朱祁钰看来,最关键的指数就是人口是否开始下降。
国力的衰弱从人口上可以直观的反应。
“陛下要加税吗?”
胡濙眉头紧皱的问道。
这加税可不是小事儿,他怕陛下突然大踏步踏出去。
这不是洗地能够解决的问题了。
朱祁钰摇头说道:“朕这边给他们加一分的税,他们就敢十倍、百倍、千倍的加到百姓的头上!”
“正统四年,于少保巡抚山西曾经上奏,山西每年运往大同、宣府、偏头关三边的税粮,道途之费,率六七石而至一石。”
朱祁钰并不打算加税,他现在收铸币税已经超过了三成。
他拿出了一封奏疏说道:“李贤他们,已经走在了前面,他们打算征收二十税一的遗产税。”
“如果想要把名下的房产、船证等实物,转移到孩子的名下,那么就需要缴纳二十分之一的遗产税。”
“这部分税务是可以蠲免的,比如修缮卫所儒学堂、营建州府县官学、为养济院和舍饭寺捐赠等。”
遗产税是李贤这个势要豪右掘墓人的一个手段,征收的对象是超过了十万银币以上固定资财的巨富之家。
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