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第751章（第2页）

兴安立刻知道了，陛下没说不用，而是不急，这一字之差足矣。

作为陛下的大珰，这点觉悟都没有，早就被徒子徒孙拱翻了。

比如陛下对那日野富子，公事公办，丝毫没有任何的意思，开口就是迫害嫡皇叔，但是遇到了冉思娘，却是笑意满满，也更赏心悦目。

的确，陛下在奉天殿问细川胜元，倭国女子比大明女子好看？

相比较之下，陛下更喜欢大明女子。

而此时的细川胜元，对着带着厚重帷帽的日野富子问道：“怎么样，你见到了陛下，陛下有没有立刻扑上去？”

日野富子极其失落的说道：“未曾。”

“是样貌吗？”

细川胜元大为不解的问道。

日野富子颓然的说道：“不是，是…礼仪。”

日野家时代世代为儒家名门，他们是倭国最擅长礼仪的一家，但是在这个她最擅长的领域，日野富子此次访明，产生了极大的挫败感。

细川胜元瞪大了眼睛，呆滞的说道：“礼仪吗？”

天朝弃民是不是大明臣民？

朱祁钰自始至终就没有活在过未开化之地，撮尔小国之中。

在这些不是历史主角的国度里，形成了各种千奇百怪的习俗。

这是朱祁钰完全无法理解的，世界还能变成那个样子？

剃掉眉毛的蛹眉、如同井里爬出的白面、一口专门涂抹的黑齿，这种阴间文化，你让朱祁钰如何理解？

倭国的确是逆子，但是它依旧有父亲，从汉朝时候，日本就开始接受中原王朝的册封，一直在学习中原王朝的礼仪。

但是正如那句三分人样没学会，七分兽性却是根深蒂固，逆子就是逆子。

日野富子，生活在倭国，她们日野家号称倭国的诗书礼乐之家，世代以大儒自居，但是他们这所谓的世代大儒，在大明面前，似乎没有任何的文化底蕴可讲。

“细川君，你自己回去吧，我要在大明出家，然后为我们日本国带回去真正的礼仪。”

日野富子做了一个决定。

对于日野富子而言，如何逃避婚约？其实在倭国的文化里，只需要出家便可。

武家、和尚、公家，在倭国你方唱罢我登台，轮流唱主角。

日野富子早就习惯了这种城头王旗边变化的时代，但是到了大明她才知道，不应该如此。

那个年轻的天子，坐在月台之上，眼神坚定而执着的和朝臣们议论着朝廷大事。

两位大明的重臣各抒己见，在不断的和陛下沟通者其中的困难和阻力，以及执行之后，可能带来的恶果，以及最重要的内容——好处。

日野富子当时看着那样的皇帝，若非跪坐，她当场就要出丑了。

但是大明的皇帝，始终没用过看女人的目光，看过她一眼，而是始终把她当做是日本国的使臣，沟通的也是内外大事。