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第1013章 不住相布施（第1页）
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星云大师也曾说过：忍耐，是一种阴德。
当然了，此处说的“忍”
，并不是教你混淆世间的是非之别、真伪之别、善恶之别，遇到小人诽谤一味地自省和忍让，甚至一言不默默忍受，这样就是错误的了。
忍耐是相对而言的，是一种反思反省，在出现问题的时候，如何设身处地的去站在他人的角度去思考和理解。
在《你不可不知的人性》一书中讲到：“能够用同样的心，想想别人的处境，忍耐自己的不便与不悦，非但不苛责，还主动减轻对方心情的负担，就是积阴德。”
所以说，这里的忍耐是宽宏大量，是换位思考，是理解和宽容。
但我们在面对自己及他人受到恶意诬蔑，那就不必替他思考，也不必理解他了，应该言揭穿，维护社会信誉和公理道义，包括帮助修护他人尊严，而不是做键盘侠随声附和，助长邪风，所以这也是一种行善，也是我们力所能及的积阴德。
关于这一点，和前面我讲过的梁道长的思路，倒是挺一致的。
我再举一个关于阴德的例子，当年达摩祖师一苇渡江而来，眼见汉地“一派大乘景象”
，随即开启了东土禅宗一脉的门庭。
当时，佛教最大的护法者，也是达摩祖师最大的供养者，就是梁武帝。
这个故事，就是关于梁武帝和达摩祖师的。
话说有一天，梁武帝召见达摩祖师，对他讲：“我登基以来，印经造庙，斋僧供佛，做了如此之多的善事，我的功德有多大？”
达摩祖师坦然回答：“没有任何功德，你只是做了一些善事。”
梁武帝不解，于是达摩祖师对他说：“你口中的这些，不离世俗，如同人的影子，虽然看似真实，实际是虚无的。真正的功德端于般若智慧，它是圆融的，本性空寂，不能用世俗的方法获得。”
唐达西王萎恒
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