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第八百零六章 大通意中（第2页）
他的视线又投向蒙莘尉官和察库士官长，还是说，应该主动完成目标链接？
刚才的试验，太克制了，应该把那两位也扯进来？
罗南又埋头去看论文，看学术界那些前辈们对“大通意”
的现实应用，越看越觉得别扭。
他承认“心有灵犀”
甚至于更进一步的“心灵链接”
，都是非常实用且惊艳的效果。
但里面总好像是少了点什么。
当初古神隔着十亿、百亿光年星海和层叠位面，神游往来，是这个样吗？
不，不是的！
这里只显示出了那种平滑、通顺，不可思议的跨空连接，却忽略了早期的粗粝和笨拙，艰难与求索。
有一个非常关键的点在于：如果都是平滑和通顺的，为什么会有逾限神文呢？
一门语言，不管它是简单的还是复杂的，从来都不是先天生成。
有迫切的交流的需要，才会产生语言。哪怕是同类之间的“心灵链接”
，也需要通过语言为介质才会更加高效清晰。否则的话，复杂的场景、意义和情绪，其交流成本将是惊人的，哪怕可以做到完全同
步，也会因为经历不同造成巨大的理解差异。
哪怕是古神，真等到他们隔着星海把有关内容交流完毕，并相互理解透彻，恐怕已经开始了更直接更惨烈的碰撞和吞噬。
事实上，早期古神的交流确实是这样的。
罗南所接触到的那些可信的历史资料，包括古神“自述”
之类的第一手资料，都体现了这一点。
而这些并没有出现在“二十七意”
中，至少并没有出现在相关条目中。严格来说的话，阍君的论文，还有其他的一些论文，是讲述过这方面情况的。但是“见我”
“剥离”
“神游”
“大通”
这一系列核心条目，并没有体现，这就使得使用者
会自然而然的将其忽略掉……
罗南现了“二十七意”
的一个大问题：
它太简略了。。罗南大概能够理解这些类别条目，乃至于具体含意，因为他了解那段历史和相应的事件。可就算是这样，这些专门摘出的关键词，还是会让他不自觉地偏重于一
面，而忽略了词汇未能把握的一些未尽之意。
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