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斯捷潘·拉辛對中國並不陌生,而且大部分信息,都是從土爾扈特人那裡聽來的。
這貨曾經住在土爾扈特部兩年時間,擔任頓河哥薩克的常駐外交代表。也曾遠離頓河,在伏爾加河當了幾年水匪,向沿途經過的商船收取保護費。
「尊敬的契丹使者,請代為轉達我對契丹皇帝的敬意。」拉辛彎腰行禮,他的蒙古話說得很流利。
謝淵微笑道:「你好,英勇的起義者。」
拉辛好奇道:「您是契丹使者,肯定出身貴族。貴族不該討厭我這樣的叛亂分子嗎?為什麼稱我為英勇的起義者?」
謝淵突然表情嚴肅,朝著東方作揖,然後轉身說道:「因為我國的皇帝陛下,也是一位英勇的起義者。他是被貴族壓迫的奴隸,帶著更多奴隸和窮人,推翻了殘暴皇帝的統治。如今的中國,沒有窮人再受壓迫,因為皇帝平等對待所有人。」
「契丹皇帝以前做過奴隸?」拉辛大為驚訝。
謝淵點頭說:「是的,中國皇帝陛下,以前做過奴隸。中國的官員,很多都是奴隸和窮人出身,他們跟隨陛下共同起義,開創了一個的皇朝。我聽說,你要向莫斯科進軍,然後讓沙皇改善對窮人的政策。恕我直言,你們不可能成功的。」
「為什麼不可能成功?」拉辛問道。
謝淵說道:「因為沙皇和貴族是一體的,他只會幫貴族說話。就算他答應伱了,也肯定反悔,然後調集大軍來剿滅你。」
拉辛說道:「我相信沙皇陛下是仁慈的。」
這種鬼話,拉辛自己都不信。
他純粹是在自我安慰,因為對於哥薩克來說,沙皇是不可戰勝的。他們就算起義,也只能四處流竄,靠給俄羅斯造成損失,來逼迫沙皇改變政令。
謝淵問道:「你識字嗎?」
「我讀過幾年書。」拉辛的父母是富裕哥薩克,只不過家產都被貴族霸占了。
謝淵拿出一本俄文特製版《大同集》,在鴻臚寺和傳教士的努力下,這本書已經翻譯成多國文字。他遞給拉辛說:「這是皇帝陛下親自撰寫的書籍,講述了應該如何起義與治理國家。」
拉辛接過來一看,只見書名為《契丹大皇帝領導窮人起義與建國理論》。
俄文翻譯版更加直白,而且剔除了中國特有的傳統思想。
第一章是格位論,闡述神靈之下人人平等,沒有誰應該天生被壓迫。
第二章是三原篇,闡述人民是國家的主人,君主、貴族和官員,只不過在代替人民管理國家。
第三章是均田論,闡述土地是神靈賜予的,不應該被大地主壟斷。所有大地主的土地,都是靠血腥手段而來。只有小地主和自耕農,才是靠辛勤勞動開墾荒地所得。
第四章……
拉辛率領起義部隊,順著伏爾加河北上。
坐在哥薩克小船里,拉辛開始閱讀俄文版《大同集》。
第一章就帶給他猛烈衝擊,同時又讓他感同身受,因為這個理論非常契合哥薩克。
看完第二章,拉辛感覺茅塞頓開。
第三章的內容,拉辛看著就突然想哭。哥薩克並非天生的強盜,他祖爺爺輩兒屬於逃奴,逃到頓河流域辛勤開墾,完全就是靠勤勞致富。可該死的貴族老爺來了,霸占了他家的田產,霸占了他家的生意,他只能帶著一票人去做強盜。
沙俄貴族,正在不斷侵占頓河流域,不斷壓縮哥薩克的生存空間。
這本書就是個小冊子,半天時間就能讀完。
全書的末尾,是《契丹大皇帝略傳》。講述契丹皇帝從小多麼悽苦,受到層層壓迫,最後帶領窮人和奴隸造反,最後建立一個人人平等的幸福國度。
拉辛把書看完之後,雙手都在顫抖,被契丹皇帝的事跡所激勵,他覺得自己也能推翻沙皇建國。
靠岸劫掠了一個小鎮,拉辛把義軍頭目都叫來,還把巴什基爾人起義領袖也叫來。
他拿著俄文版《大同集》說:「在遙遠的東方,有一個強大的國家叫契丹。契丹到底有多強大?它的都城就有一百萬人,它能輕鬆擊敗沙皇的軍隊。但二十年前,契丹皇帝也非常殘暴,壓迫剝削窮人和奴隸。」
三十多位造反頭目,圍繞著拉辛身邊聽著。
拉辛繼續說:「有一個契丹農奴,他忍受不了地主老爺的虐待,帶著農奴和窮人造反了。他們最初的武器,連我們都不如,只能用木板做盾牌,用木頭做長槍。但是他們非常英勇,一次又一次擊敗皇帝的軍隊,最終他們推翻殘暴的契丹皇帝,建立了一個屬於自己的國家。」
「你在講故事嗎?」巴什基爾起義軍領袖穆哈德問。
拉辛高舉著《大同集》:「我不是在講故事,這一切都是真的。那個帶頭起義的農奴,就是現在的契丹大皇帝,這是契丹皇帝親自寫的書。我現在講給你們聽……」
拉辛走上台階:「人是由……」他突然看向穆哈德,「斯拉夫人,是由耶和華創造的。巴什基爾人,是由安拉創造的。不管是哪位神靈創造的人類,在神靈之下,都是人人平等的。你們要問,貴族更聰明,貴族讀書識字,為什麼跟窮人是平等的呢?契丹皇帝說,人格是平等的,貴族和窮人只有位格的區別。而位格是可以改變的,一個人的道德和能力,如果跟他的地位不相符,那他就不配擁有高貴的位格……」
聆聽者們大部分都不識字,也搞不清楚什麼人格位格。
但有些東西他們聽懂了,神靈之下,人人平等。人民是國家的主人,皇帝、貴族和官員,只是代表人民管理國家。大地主都是不道德的,只有小地主和自耕農靠勤勞獲得土地。
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