倍福文学

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第831章 828內訌與戰機（第1页）

巴達維亞城，原荷蘭市政大樓。

張獻忠連續作戰立功，現在已經威風起來，拍桌子說：「劉天使，這些印度俘虜不能用了。一個個幹活不行，吃東西就跟飯桶一樣，乾脆全部拿去攻城當炮灰！」

「每日只給一碗稀粥便是。」劉漢儀說道。

張獻忠說：「肯定不會讓他們多吃，可他們只吃一碗稀粥，就完全不願意幹活了。用鞭子抽著，都動彈不了幾下。監工若不看著，全躺地上曬太陽。我還下令說，幹得好就能多吃飯，這招對台灣獵頭族都有用，偏偏對那些印度俘虜屁用沒有。」

副使孫玠說道：「我問過印度富商，這些俘虜全是賤民，只能做掏糞、搬屍體這種活。他們不准信教，也不准投胎。他們這輩子就那樣了，不管你做出什麼承諾，他們都是不會相信的。你說幹得好能多吃飯，你有沒有獎賞過誰？」

「還獎賞？給的活一直干不完，我沒打死他們都算好的。」張獻忠生氣道。

孫玠笑著說：「商君徙木立信，才能在秦國變法。張村長也可以賞飯立信，不管那些印度俘虜，有沒有完成工作。每天選三個幹活最多的，當著其餘俘虜的面，給他們多吃一碗粥。願意幹活的多起來，就每天賞賜四個人。一直漲上去，每天賞賜十個、二十個。接著再把印度俘虜分組，哪個組幹活最好，全部多給一碗粥。組長為了多吃飯，自會懲罰不願幹活的。但要記住，就算是獲得賞賜之後，也不能讓他們真的吃飽。只有挨餓的人，才知道多吃飯很寶貴。」

「這樣會有作用？」張獻忠表示質疑。

「試試看唄，張村長還捨不得一天多給幾碗粥？」劉漢儀笑道。

張獻忠鬱悶道：「那就試試看。」

印度賤民的麻木不仁，是他們完全看不見希望。

什麼印度賤民不反抗，任勞任怨被欺負，都是盼著來世成為高種姓，這種說法純粹就是扯淡。在印度教的教義當中，賤民就算能順利輪迴，來世也頂多繼續做賤民，稍有不慎就要轉世做豬狗畜生。

如果賤民轉世能做高種姓，那麼某些高種姓，豈非是賤民輪迴而來？高種姓怎麼可能承認這個？

今生無著，來世無望，自然躺平。

事實上，印度教四大種姓，只有前三種可以轉世，就連陀羅都不許投胎。

但至少，陀羅還可以信教，有那麼一絲絲上升機會。立大功或者發大財的陀羅，又或者整個村子地位上升，可以申請「梵化」，相當於給他們「抬旗」。陀羅梵化為吠舍，就有轉世投胎的資格了。莫迪老仙的祖宗，傳聞就是梵化成吠舍的。

而賤民呢，連宗教信仰都不許有，就更別提什麼梵化了。賤民如果敢偷聽講經，必將受到嚴厲處罰，甚至有可能被殺死！

孫玠說道：「這幾百個印度俘虜，其實可以好生利用。先獎賞立信，改變他們的觀念，讓他們覺得自己也有用。然後讓他們在呂宋做佃戶，是真正的佃戶，不是那什麼農奴。只要他們願意幹活，只要他們學會種地，就算再懶也足夠了。今後大同軍殺到印度，這幾百個印度賤民俘虜，就能招募教化更多的賤民。」

「伱這個沒用，甚至會適得其反，」劉漢儀說道，「我也跟印度富商交流過，誰敢在印度大力提拔重用賤民，就會招來所有人的仇視。印度種姓，除了決定身份高低，還類似中國的行會。每個種姓都有各自的工作，胡亂提拔低種姓和賤民，就等於搶了高種姓的飯碗。」

孫玠卻說：「狠狠打幾次勝仗，多殺一些，還不是任咱們拿捏？先別招惹莫臥兒，去印度南邊的小國，讓陀羅和賤民都來信佛道，這樣他們就有資格轉世輪迴了。多出來的土地，乾脆分給他們。為了保住土地，為了能轉世輪迴，他們還不幫著咱們？」

「也有道理，」劉漢儀說道，「這個法子，可以試試看。實在不行，也得尊重印度人的風俗傳統。」

基督教、錫克教，還有不可說教，剛開始在印度發展，都不約而同的走底層路線，對待賤民也能一視同仁。可發展到一定程度，紛紛遵守印度的風俗傳統，出現了基督教賤民、錫克教賤民……估計今後還會出現佛教賤民、道教賤民。

劉漢儀拍拍手掌：「先不說印度的事情，我們是不是該進攻了？再過些時日，雨季就要來臨，聽說雨季要持續三個月。」

孫可望說道：「不好打，荷蘭人的城堡，足足有四座棱堡。城牆又矮又厚，火炮根本轟不塌。不管從哪面進攻，都會被棱堡里的敵軍放銃打到。」

張獻忠發言道：「以前慣用的挖溝掘進法子，在這裡也不好使。城堡四面都有護城河，得先把護城河全部填平。有一面護城河，還跟海水連通。另兩面護城河，跟老虎運河連通。那裡不能直接填，得先開挖運河，把老虎運河的河水，引到別處流進海里。」

眾人無語。

想填平荷蘭城堡的護城河，工程量不是一般大，得先挖一條運河引流再說，否則就會把大同軍駐紮的城市給淹了。

「能不能水淹……」孫玠是說了一半，自己就感覺好笑，「好吧，當我沒說。」

城堡靠海，就算蓄洪水淹，也會很快流入大海。

大家反覆討論，都想不出好法子，只能一直圍困到城堡里斷糧。

鐵宏問道：「要不要再來一次夜襲？」

「怕是不好打。」張獻忠搖頭。