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哥薩克強盜雖然罪惡滔天,但朝廷對他們還是很人道的,居然全部給了一頓斷頭飯。
「吃吧,吃了這頓好上路。」
獄卒頭子在過道里行走,手下將斷頭飯塞進牢房。
一個獄卒跟在其身後,說道:「頭兒,聽說這些都是羅剎鬼投胎,殺了他們不是送回閻王殿老家?」
獄卒頭子也搞不清羅剎和閻王的關係,沒好氣道:「他們是羅剎鬼投胎,陛下還是紫微星下凡呢。招惹了陛下,管他哪來的神仙小鬼,該殺頭殺頭,該活剮活剮,便是如來佛祖求情都沒用。」
獄卒笑道:「那倒是。陛下拆了許多寺廟,如來佛的徒子徒孫,不知有多少被勒令還俗。」
事實上,只要持有合法度牒,雖然是前朝的度牒,大同朝也承認其出家人身份。對於這種真和尚、真道士,官府非但不會強制還俗,還要讓僧道司、僧道所進行登記,換上大同朝的合法度牒。
這其中肯定有操作空間,難免有官員收受賄賂,讓假和尚、假道士變成真的。
但整體可以接受,全國各省之內,八成以上的假出家人強制還俗。不但要收回他們的多餘土地,有些位置合適的廟觀,還會直接改建成中小學校,裡頭住著的僧道被轉移到其他廟觀。
廟觀改為學校,想必菩薩和真君都是很高興的。
這種宗教政策,得到主流輿論的一致認可。雖然崇信佛道的讀書人很多,但支持打擊佛道的讀書人更多。如果把儒家視為儒教,那學校就是儒教的傳教所,改廟觀為學校自然政治正確。
倒是民間的愚夫愚婦,對此作法頗有非議,認為皇帝對神仙佛陀大不敬。
「有肉!」
牢房之中,哥薩克囚犯們歡呼起來。
世界各國都有吃斷頭飯的傳統,包括沙俄也是如此。但這些哥薩克全部屬於賤民,他們平時都不交稅的,領主們怎麼可能將其當人看?別說吃斷頭飯了,甚至都沒聽說過有這種待遇。
即便聽說過,也不會認為這頓是斷頭飯。
因為有肉啊!
如此豐盛的飯菜,肯定是契丹皇帝饒恕了自己,要把他們這些哥薩克編為軍隊。
一想到可以給契丹皇帝賣命,哥薩克囚犯們吃得更香。他們扔掉筷子,用手扒拉著,精神振奮的狼吞虎咽。
全部用餐完畢,獄卒收回碗筷,看著空碗低聲交談。
「這些羅剎鬼,斷頭飯不放生肉,居然還吃得樂呵,也不怕來世缺手缺腳。」
「嘿,你就不曉得了。這些羅剎鬼,本來就是地府來的,他們可不怕奈何橋上的惡犬。」
「管他呢,正好扣些肉做下酒菜。」
「……」
中國古代的斷頭飯,條件差些的沒有肉,可能就只一碗米粥。但能提供生肉,都會儘量提供,寧願不給犯人熟肉吃。
碗裡那一片生肉,不是給死囚吃的,而是給孟婆養的狗吃。
孟婆身邊的惡犬,經常阻礙死囚轉世,趁著死囚過奈何橋喝湯的時候,狠狠的咬上幾口。如果被奈何惡犬咬了,轉世之後就會天生殘疾,加一塊生肉便可賄賂惡犬。
「死囚可都吃過了?」幾個刑部官員走來。
獄卒頭子連忙迎上去:「都吃過了。」
刑部官員拿出文書:「你驗一下,這些死囚押去斬立決。」
文書已經驗過一次,監獄主官都簽字了。如今提走死囚,獄卒頭子也得簽字。
哈巴羅夫被押付刑場,沿途還開心不已,認為自己很快就能重獲自由。
明代北京的刑場設在西四牌樓,那是整個京城最熱鬧的街市。當眾行刑,可以立威,讓王法深入民心。
趙皇帝覺得這樣太野蠻,而且非常不衛生。
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