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第466章 464教會分裂（第2页）

他們的打算，是一邊討好教皇、一邊討好趙瀚，對兩邊都採取陽奉陰違的政策。

然而，趙瀚不給機會，逼著他們直接站隊。

這根本沒法答應，特別是沿海城市的教堂，肯定有歐洲商人前來禮拜。在教堂門口貼公然違抗教皇的告示，恐怕明年就能傳回羅馬教廷，耶穌會必然被教皇下令嚴懲。

教皇沒法處置中國的耶穌會，卻可以處置歐洲的耶穌會！

龍華民作為耶穌會的相對保守派，由于禁止信眾祭祖引發南京教案，他現在改為對信徒潛移默化。雖然手段改變，理念卻沒改變，當即抗爭道：「陛下，請收回成命，這是在逼耶穌會與羅馬教廷決裂。」

「你做不到？」趙瀚問道。

龍華民壯著膽子說：「臣做不到！」

趙瀚手裡玩著鐵錘，用錘頭拍打著手心說：「你曾引發南京教案，這是罪過。你幫著大明、大同編撰曆法，傳播來許多天文知識，又在山東救濟過百姓，這是功勞。功過相抵，朕也不為難你，賜你白銀三百兩做路費，勒令三個月內離開中國。三個月後還不走，便抓起來去做苦力！」

「陛下……」龍華民還想力爭。

趙瀚直接打斷：「拖出去！」

兩個親衛快步上前，押著龍華民就走。

處理完一個頑固分子，趙瀚又對剩下的傳教士說：「誰不答應，都這麼辦。朕並不為難你們，有功之人就給路費，離開中國怎麼傳教都可以。」

手段溫和，態度強硬！

如果全都不答應，那耶穌會在中國就完了，趙瀚必將下令徹底驅逐耶穌會勢力。

從北邊逃回來的湯若望，突然有點思念李自成了。李自成在西安的時候，就跟傳教士深入交流過，打進北京甚至在教堂門口掛牌子：勿擾湯若望。

一些大明官員，為了躲避拷餉，也是逃到教堂，又被湯若望推薦給李自成做官。

李自成能得天下該多好啊，耶教必然在中國大興！

可惜，李自成兵敗跑得太快，湯若望又迎來滿清政權。滿清對待傳教士，不算太好，也不算太壞，能造火炮的就重用，不能造火炮的一邊涼快去。

湯若望不會造火炮，因此滿清退回遼東時，他沒有跟著一起跑路，而是帶著百餘信眾南下。

那一百多信眾，路上死了十幾個，被截留在山東落戶分田。

湯若望帶著滿心期待來到南京，最初還是很滋潤的，因為給大明編過曆法，被留在南京欽天院天文館任職。甚至，他每個月還要在金陵大學講座一次，除了傳播宗教不被允許，他在金陵大學裡講什麼都可以。

可現在，這位中國皇帝，逼著他跟教皇決裂啊！

湯若望吞咽口水，聲音嘶啞道：「陛下，能給我們幾天時間，讓我們開會討論之後再決定嗎？」

「可以。」趙瀚繼續玩著鐵錘。

這些傳教士被帶回教堂看押，雖然在教堂內活動自由，但不准擅自離開半步。

召開大會。

艾儒略率先發言：「不能拒絕皇帝，否則耶穌會將在中國絕跡，數十年的努力恐致一朝盡喪。」

「難道要跟教廷決裂嗎？」班安德問道。

傅泛際說：「跟教廷決裂，就等於跟葡萄牙王室決裂。」

這句話說出來，讓傳教士們更加絕望。

耶穌會的東方傳教士，都是受到葡萄牙資助的。他們在中國建造教堂，在中國跟儒士談學論道，在中國施恩百姓招攬信徒，這些活動都需要穩定經費啊！

跟教皇決裂之後，跟葡萄牙決裂之後，今後傳教就特麼沒錢了。

拋開信仰不論，錢才是最實際的！

湯若望說道：「一旦跟教廷、葡萄牙決裂，中國耶穌會就得改變。傳教士們，都得找工作養活自己，必須徹底融入中國社會。」

班安德驚道：「你真要遵照中國皇帝的命令？」

「不然呢？像龍華民那樣，被皇帝驅逐出境嗎？」湯若望說道，「我不想離開中國，我要留在這裡傳教。」

艾儒略說：「我也要留在中國。」

班安德憤怒道：「你們這是在背叛教廷，我寧願被驅逐，也不會接受這種命令！」

中國耶穌會，在被趙瀚逼著站隊的那一刻，就已經逃不開內部分裂的命運。