倍福文学

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第394章 392黃帝紀元與新曆（第2页）

曆，太陽曆。

舊曆，陰陽曆。

都是農曆，二十四節氣一致。

趙瀚又說：「《崇禎曆書》要查錯補缺，更名為《民始曆書》，舊曆的編訂，都採用曆書里的法子。」

《崇禎曆書》並不僅僅是曆法，而是一套天文學書籍，內容有五類：天文學理論、天文數學用表、天文數學方法、天文儀器、東西方天文時間單位換算表。

其中包括，如何測算日月恆星位置，五大行星運動變化規律等等。

趙瀚繼續說道：「任命曹學佺為欽天院天文館館長，除了編訂舊曆法、校正《崇禎曆書》，今後還要多多研究天文知識。別怕什麼日心說得罪皇帝，依我看啦，太陽也不是宇宙中心，宇宙可能大得很呢。說不定，宇宙中還有別的地球，那些地球也住著有人，天上繁星便是那些地球的太陽。」

此言一出，眾多天文學者瞠目結舌。

趙瀚這個說法，似乎……有點道理，雖然讓人難以接受。

趙瀚問那些傳教士：「西曆紀年，是否以耶穌誕辰為元年？」

「然也，」來自澳門的陽瑪諾，是耶教在中國的總負責人，他回答道，「六十年前，教皇批准頒行《格里曆》，開始以聖子的誕辰為元年。」

趙瀚笑道：「西曆以聖人為元年，我中華也可以聖人為元年嘛。如此一來，換了皇帝也好記日子。」

方以智提議道：「以孔夫子誕辰為元年如何？」

在場士人，紛紛贊同。

趙瀚卻問道：「軒轅黃帝誕辰，可否推算出來？」

「應該可以。」曹學佺說。

趙瀚決策道：「那便以軒轅黃帝誕辰為元年。」

說完這些，趙瀚便拉著柳如是的手，在侍衛簇擁下離開雨花台。

中國學者紛紛朝著曹學佺作揖：「恭喜曹館長！」

曹學佺則哭笑不得，他是正經的進士出身，十八歲中秀才，十九歲中舉人，二十三歲中進士。

崇禎還沒當皇帝，曹學佺就已經是布政使。被魏忠賢罷官之後，拒絕崇禎的起復，一直在家裡研究學問，沒想到，晚年竟被任命為天文官。

天文官，在傳統士林當中不受待見！

曹學佺說：「既然陛下讓我主編曆法，那便竭盡全力。至於什麼天文館長，等曆法編好了，我便辭官回鄉。南京兩處觀星台，早已廢棄多年，許多儀器也要重製備，今後就有勞諸位同僚操心了。」

北京觀星台，此時儀器齊備，而且中西合璧，屬於全世界最頂尖的天文台——天文望遠鏡這些都有。

南京這邊，必須從零開始。

中國同僚們說笑著離去，歐洲傳教士們卻愁眉不展。

陽瑪諾說道：「這位皇帝，是懂天文的。」

艾儒略說：「他的儒學、數學知識也很淵博，我跟他交流時，嘗試灌輸神學思想。他雖然沒有發怒，但多次將我打斷，這位皇帝有著自己堅定的信念。我建議，諸位都仔細研究《大同集》，看能否將神學與《大同集》融合。」

「是的，必須投其所好。」陽瑪諾說道。

龍華民卻很不高興：「你們這樣做，會引起教皇的震怒！」

陽瑪諾說：「必須向教皇隱瞞真相，否則的話，必然激怒中國皇帝，很可能全面禁止傳教。」

「觀察員已經在前往羅馬的船上，怎麼可能瞞得住？」龍華民搖頭。

觀察員類似教皇派來的欽差，巡查各個教區的狀況。

別看趙瀚焚燒傳教書籍很激進，但那都是含有天主、上帝詞彙的書籍，正常翻譯為神那是允許的。

羅馬教皇卻離譜得很，一直不准中國信徒祭祖拜孔。

特別是禁止信徒祭祖，在中國引發多次騷亂，南京教案也是這樣來的，導致萬曆皇帝下令全面禁教。

來到中國的傳教士，可謂遭受夾板氣，一邊頂著教皇，一邊頂著中國皇帝的壓力。

觀察員下次回到中國，很可能帶來教皇命令，到時候又要搞得烏煙瘴氣。

真惹毛了趙瀚，各地教堂全得拆掉。