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第354章 352復社首領臨陣倒戈為企鵝大（第3页）

枯坐到半夜，張溥終於落筆。

只不過嘛，他原本想寫《駁三原論》，真正下筆卻變成《補三原論》。

張溥覺得這套理論還有漏洞，自己有責任將其補齊，否則今後可能出大亂子。

至於什麼吳王，什麼駙馬，去他娘的，大明國祚關自己屁事！

張溥以前的文章，就差指著崇禎臭罵了。

張溥不是腐儒，他不會天真的認為，禪讓就能延續什麼國祚。他這次跑來南京，是為了快統一天下，順便給自己撈一份功績。

等看完《三原論》，張溥就知道事不可為，這玩意兒涉及到法統之爭。

而張溥，是傾向於「受命於民」的。

接下來幾天，張溥都在陳丹衷家裡寫文章，把陳丹衷急得團團轉。

「先生怎麼還在作文？當串聯更多士子請願！」陳丹衷焦急道。

張溥笑著說：「別請願了，沒有用的，你且去讀三原篇。」

陳丹衷驚愕道：「先生何意？」

張溥說道：「不受封也好。君主受命於民，方可約束之，不令昏君頻出也。」

陳丹衷徹底傻眼了，怎麼西銘先生也放棄鬥爭？

又過兩日，張溥前去都督府，拿著文章請求拜見趙瀚。

趙瀚把張溥的《補三原論》讀完，雖然沒什麼建設性內容，但也算把三原主義變得更圓潤，當即笑道：「先生大才，下次重印《大同集》，當把這篇《補三原論》也加進去。」

張溥說道：「受命於民，這是極好的，遙遵三代之治也。三代聖王，緣何禪讓？皆因受命於民，有功德者居之。受命於民，便是仁政跟腳，恰合孔孟之道，此為儒家之至理。得民心者，便得天命，承天便是應民。先有民心，才能得天命眷顧。而非先有天命，就能獲得民心。洪武皇帝得民心，自有天命襄助。崇禎皇帝本有天命，卻失人心，而天命棄之也。」

「哈哈，便是此理。」趙瀚笑道。

在張溥筆下，把君權、民心、天命給統一了。

張溥問道：「既然君王受命於民，又如何約束君王殘民害民呢？」

「制憲。」趙瀚說道。

「制憲？」張溥沒聽明白。

趙瀚解釋說：「就是制定一部《憲法》，約束君主之權責。至於《憲法》內容，我暫時還沒想好，你們也可討論一二。」

趙瀚想要制定的《憲法》，絕非資本主義憲法，更不是搞英國那種君主立憲制。

趙瀚《憲法》之下的皇帝權力極大，遠遠大於立憲之後的德國皇帝。

正是不肯放棄太多權力，防止被群臣架空，防止被商人篡國，因此趙瀚遲遲無法確定具體內容。

他有幾十年的時間去思考，不著急。

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