倍福文学

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第209章（第1页）

“父皇病重期间，好多臣子忙着串联搞动作到处探消息，也就是他，老老实实窝在屋里抄佛经，还有他的同学曾存仁，刘珂等照常上衙门办事，该干啥干啥，丝毫不乱宠辱不惊，真是难得。”

萧景夸了又夸。

“传他进宫。”

京城的护国寺仍然香烟鼎盛，贾环跪在佛前祷告：“佛祖在上，弟子虔诚谨拜，求你让皇上赶快好起来，否则我的善良纯洁正义柔弱的心灵会承受不住这样的压力。”

奉命来找人的周太监看见，感动地哗啦啦，小贾大人真是忠心厚道的人。

乾清宫暖阁。

皇帝靠在榻上，很慈祥地看着贾环，说：“这次你不顾众人反对，冒死献药，实在是大功一件，朕要赏你。”

贾环叩首：“臣愧不敢当，不敢受皇上重赏。”

皇帝不理解他说的愧不敢当是什么意思，只当他谦虚自抑，谦虚也是为了怕遭忌。

“你放心，朕赏罚分明，忠心事主的人朕一定要赏，否则以后谁还为朕实心办事。”

“臣这些微劳实当不起皇上赏赐，若要赏，还有一个人也要赏。”

“谁？”

“就是不列颠使臣巴加里，如果不是这些洋人不远万里来到中国，带来了金鸡纳霜，臣纵有救主之心，没有药也是白搭。”

贾环开始第二步计划。

皇帝觉得有理，说：“哪天带他来见朕，他救朕有功，朕也该见见。”

贾环抑住欣喜，出宫后立即到使臣院去找巴加里，告诉他这个消息。巴加里想到真的能见皇帝，又喜又忧。

贾环给他交待注意事项：“这不是朝堂上正式召见，只是在内宫私下召见，属私人会面，礼仪上可通融些，但是如果你能表示足够的尊敬，皇帝会很高兴。

关于你们的教义，不敬祖先不尊孔孟这一条是万万不能提的，你切记，你们的人想在中国传教，就要接受中国文化的改造，要允许教徒信仰上帝的同时崇拜祖先尊崇孔孟。”

巴加里不服：“估计罗马教廷会不答应，这哪里叫传教，分明是把我们圣洁的教义按照中国人的喜好改换了，这样的教义是不纯洁的。”

贾环提醒他：“你不要小看中国人的祖先崇拜，就算是大权在握的皇帝，面对所谓的祖制也是不得不低头的。象祭天祭祖尊孔，是万万不能反对的，我敢打赌，如果你对皇帝说信洋教就要不敬祖先不尊孔孟，信不信他当场把你轰出去。”

巴加里现在对他已经无比信服，只得答应了，为了达到目的，很多时候不得不妥协，就算是神圣无比的宗教也得如此，想必上帝他老人家是不会责怪的。

两人又商量了召见时带什么人，穿什么衣，带什么东西，说什么话。最后决定带两名传教士，一个名叫沙勿略，精天文地理数学，一个叫亚当约翰，精通医学化学。衣服就穿中国襦衫，带西洋科技产品和世界地图，至于说什么话，保险起见还是说他本国话，由贾环翻译，万一有什么不对，可以把它翻成好话。

召见地点不是乾清宫，而是内廷以西的养心殿，表示这不是正式的接见一国使臣，而是作为会友性质的私人会面。

皇帝看巴加里等人穿着中国襦衫，十分欣喜，命赐坐赐茶。萧景在旁边陪坐，贾环当翻译，向皇帝禀报：“其实沙先生来中国已经有好几年了，对中国文化十分仰慕，中国话也说的好，巴先生的汉语说的不好，为妨他们辞不达意，允许微臣充当翻译。”

皇帝很高兴：“朕的状元郎果然是奇才，连洋话都懂。”

然后宾主开始谈话。皇帝首先问了金鸡纳霜的事，太医院这么多高手都治不了疟疾，却被洋药治好了，所以皇帝很感兴趣。

医生亚当约翰介绍说：“金鸡纳霜，印加语称为奎宁，原产于拉丁美洲的秘鲁，那里有种树叫金鸡纳霜，从树皮中提炼出来的就是这种药，当地人称为生命之树。是非常稀有少见的药，被当地人视人珍宝。后来移植到印度尼西亚，产量才略高了些。”

见皇帝不懂，贾环展开西方传教士编的《坤舆万国全图》，指出拉丁美洲的位置。这份地图将对中国历史上的地理学发生极大的影响，北极、南极、地中海这些词汇第一次传入了中国。贾环激动的手都在发抖。

皇帝却不信：“我中华怎么会不在世界中心呢？”

然后用手比划，在中国人的宇宙观里，天是圆的地是方的，中国在世界正中心，占好大一块，其它国家象小米粒一样围在中国旁边。

贾环觉得好笑：“我们所居的大地是圆球形，无所谓什么世界中心，这地图是多少人飘洋过海，实地堪查绘出来的。皇上不相信，可以派人坐船出去，从广州东门出发向东走，绕了地球一圈后看最后是不是从西门回来。”

然后沙勿略拿出准备好的地球仪，现场演示地球是圆的。

贾环又打出容易理解的比方：“比如皇上在奉天殿前隔着广场看见一个人走过来，看的是他的全貌，对吧？可是如果前面不是平整的广场，而是一个圆坡，那么皇上见到的必然先是他的头，随着那人的走近，才能看见他的脖子，然后是身子，最后是脚。在大海上也是这样，出海的人看见对面有船过来，首先看到的是桅杆，然后是帆，再次是船舱，最后才能看见整个船。”

连演示带比喻，皇帝终于有点相信地球是圆的了，又觉得奇怪：“你又没出过海，你怎么知道？”

贾环面不改色地说：“臣是在一本书上看到的。”