倍福文学

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第177章（第1页）

围观人群中跳出一个人，走到贾环跟前，原来是杨彬。

杨彬凑到贾环身边低声说：“皇上限你在午时之前断案，是想看看你的本事，也想让你在百官跟前露个脸服人，你怎么这样胡乱了事啊？”

“我哪里胡乱了事了？”

贾环反驳。“这案子没有证据啊。”

“没证据你不会找证据去？也不能这样结案啊。”

杨彬很不满，“你以前办事很强的，现在怎么这样？”

“谁主张谁举证，凭什么要我去找证据，这个例一开，张三李四都可以随便告状诬人了，朝廷官员再多，也架不住这么折腾。”

杨彬语塞，觉得他说的有理。

原告不服，说：“如果不是他撞的，他为什么出手相救，这不是明摆着的证据吗？大人如此草草了事，于法无据，令人不服。”

“你不服，我说给你听。”

贾环开始进行思想教育，“我这样断案确实于法无据，可是合情合理。

国法也要兼顾人情。你与被告各执一词，又都没有证据，所以根本没办法依法断案。但是，请你们想一想，如果被告没有撞人，而我判他败诉的话，那么以后天底下就没人敢伸手帮助陌生人，人与人之间充满了冷漠和猜疑，以后有人倒在路上谁都不敢去扶，就算在证据不足的情况下，法官可以恶意推测，这样判决就算于法有据，也会败坏了道德风气，这责任谁能担得起。

你们家里都有老人孩子，你们也不希望他们在外面遇上困难没人管吧？你们心里也有一分善意，肯定不希望自己的善意得到恶报吧？如果所谓的依法断案掐断了人心中的一丝善念，这样的依法又有什么意义？”

围观群众有人弱弱的问：“如果被告真的撞了人呢？”

贾环很干脆地说：“他撞了人不逃跑反而勇于担责救人，说明心中尚存一线善念，这分善念同样值得保护。”

听到的人都沉思起来，贾环又指着堂上的匾额说：“这匾额上‘天理’‘国法’‘人情’三个词是太祖皇帝写下诰谕天下官员处理事情时要遵循的办事方针。就是要让官员处理问题时能根据当时的实际情况灵活把握。天理，国法，人情这三项不能全照顾到，至少也得有一样做到。这件案子没有人证也没有物证，依法处置是不能了，所以，本官遵从太祖皇帝指示办案，依天理人情处置，保人心一线善念，存天理一分公平，你们可有异议？”

“没有了。”

众人异口同声，心服口服。就算有意见也不敢吭声，把太祖皇帝的大旗打起来，谁敢吱声？

应天府尹旁观贾环断案全过程，真想扇自己一耳光，这件小案他拖了二十多天都不能了结，只想着原告被告身后的背景是得罪不起的人，却不去想这件事的本身该怎么办。没料到这一位喝杯茶的功夫就干脆利落的了结此案，人家根本不看原被告的背景，只是就事论事，还让人服气。果然状元就状元，本事不是吹的。

断案有才再获升迁

迅速解决完别人折腾二十多天都解决不了的案件，贾环回宫交旨，午时还未到，交完差还赶得上吃午饭。

杨彬奉命旁听，把结果先告诉了皇帝。皇帝想了想，觉得如此断案明显不合法，但是合人情。于是问杨彬和心腹太监：“你们看呢？”

杨彬说：“臣以为他要跟狄仁杰一样找证据行推理，没想到他只是简单问了下经过就直接判被告无罪。虽不合法，却是合理，因为无论被告有没有撞人，判他败诉都会让人觉得助人会吃亏，从而败坏世道风气，所以没必要找什么证据，直接判被告无事最省事。”

太监说得更简单：“连当事人都服气了，这判案结果自然是好的。”

皇帝想想也是，连当事人都服了，还有什么可纠结的，登时龙颜大悦，赐下一件孔雀裘，又命御膳房伺候贾环一桌午饭。

“这么多菜哪里吃得完。”

贾环把值班的同事们全招来一起吃御赐膳食，大家看他得皇帝宠信却没有一点炫耀的意思，再加上他短短一顿饭功夫解决别人一个月都解决不了的事，对他又敬又服。一帮人亲切地边吃边聊。

林彬觉得不顺眼，没人时对他说：“你到底是不是法制社会出来的人，怎么可以这样判决呢？”

贾环无所谓地一笑：“如果法律不能让人服气，变通一下也没什么，再说，你我现在所处的时代是人治社会，人治为什么能在中国实行几千年，说明有它的好处，就是可以发挥断案人的个人才干，可以视当时情况做出最合乎人心的判决，什么不好？”

林彬还是不同意：“你这样断案违反法律，总之是不对的。”

贾环也不想跟他斗嘴皮，下了班把赐物拿回家先给老太太、老爷太太看了。这孔雀裘金翠辉煌，比前年贾母给宝玉的那件类似，面料更软和更高级也更华丽。

贾母摸了摸柔软光滑的毛皮，问道：“你有没有跟皇上说过什么家事？”

贾环摸不着头脑，答道：“没说什么。”

好象说过母亲和姐姐绊嘴，这不算什么事吧。

一家人一起用过晚饭各自回房，贾母召来贾政王夫人商议：“皇上赐孔雀裘什么意思？”

贾政说：“当然是喜欢环儿了。”

这已经是贾环第三次得到皇帝的赏赐了，当然是喜欢的意思。

王夫人说：“环儿当差勤谨，再加上贵妃得皇上宠信，皇上爱乌及乌，所以有赏赐。”

贾母毕竟年高，经的事多，看问题不看表面，沉思一会儿说：“可是你们见过有谁夏天送冬天的衣物？”