倍福文学

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第六十四章 重复的时间（第2页）

【介质】：真理之神

姆蒙玛mboma在土语里指的是蟒蛇，尼奇伊玛ntchiama则是“彩虹”

。

传说恩赞比创造的世界只有库巴河和灌木丛，直到河道口的漩涡喷溅，彩虹中诞生了四条巨怪：摇摆者库蒂奎蒂、肥沃者姆博泽以及他们的孩子马坎加和姆巴蒂兰达。

摇摆者创造了没有尾巴的动物，姆博泽创造了有尾巴的动物。

马坎加和姆巴蒂兰达分别管理二元的概念，例如日月、美丑、以及生死。

基本等同于创世神下第三人了。

源头级的“真理之神”

，辐射值接近30％。

单论神秘术和能量，先知怕是林安有史以来遇到的最厉害的神秘者。

彩虹彼端，姆巴蒂兰达，冥府的手指……

林安结合以往的知识和最近的经验，大致明白了情况。

在班图的哲学思想中，生者的境界与死者的世界是紧密相连的螺旋，轮回显示了人类的起源和命运。

这个神学符号指向通过动词、恩典和成圣来实现的教义，暗示生命不朽和普遍实现的学说，被各种南洲文化用作至高无上的代表，或与人类的灵性起源。

净化是解答螺旋的神圣奥秘的钥匙，要想领悟创世神的神圣完整性，一个人需要经历一场大灌顶的启蒙，被描述为生与死的连续。

为了接受启蒙，一个人必须象征性地死去。

这种死亡被称之为“mbutulukulu”

，意味着他和被照亮的祖先一起，进入像精神金刚一样的纯粹精神状态。

他将获得更高的存在意识，踏上螺旋式上升的路程，直到他做好了和恩赞比同在的准备。

神话来源于现实，林安估计这种“准备”

指的是辐射值达到了100%，即完整的“柯默思”

能量体状态。

（）;（）　　追求创世神的旅途上，神秘者可以选择脱离启蒙的状态，彻底复活，直到第二次接受启蒙，也可以待在灵界，以鬼魂的姿态行走于尘世间。

但他影响不了生者的行动，只能告诉他们一些话语。

这种状态被称之“在空中mupepe”

。

换句话说，除非先知主动脱离“在空中”

，否则林安没法用条目命中他。

和扎伊那时一样，先知已经“死”

了，只是他随时可以“活”

过来。

“辐射值越高，生与死的概念越薄弱啊。”

林安漫不经心地感慨道。

他让系统试了试，不出所料，它提示附近没有目标。

林安没法杀死对方，但蟒蛇似乎也杀不了他。