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第三百六十七章 够了不要了（第2页）

实际上大唐整个对外的战争胜率也不算是太高，但大唐就是能够败得起，可惜其他小国败不起，这就是大唐这种帝国，跟周围那些小国的最大区别。

当然要真说起来，除了北方的薛延陀算吃了东突厥的尸体能败两次，吐蕃靠着青藏高原的地形能多败几次，最难处理的应该就是高句丽了。

以高句丽的底蕴，哪怕大唐连战连胜，想来也能抵挡大唐至少一波的攻势，毕竟大唐打高句丽还是很受粮食运输与冬天气候的制约。

李世民则思索着道，“虽然吐蕃是小国，但打败了吐蕃毕竟是大胜。

而且学府兵在西海郡那边已经驻扎了多年，便特此允许薛仁贵与学府兵今年回乡探亲。

假期为三个月，至于学府兵以及整个军团是否退役，还是等到三个月后再行决议。”

听到李世民的话，在场几人不由相互面面相觑额。

很显然，关于这点李世民想要跟李泰谈一谈，他们几人也能感觉到几分的凝重。

因为哪怕李世民到了现在也不能对李泰予取予求，好像当初魏王弄到什么好东西，然后圣人一句话，魏王便会乖乖交出来，但现在这种情况开始发生变化了。

因为魏王手下所产生的东西，已经越来越专业化了。

（）;（）　　别得不说，魏王的医行走体系所需要的医者，朝廷想要往底层安插人，但朝廷从太医院中根本就挑选不出来。

除了标准上的不同以外，还因为太医院里面的人太优秀了，往往在底层待一段时间，他们要么就早早跳出了医行走的坑，进入到了医舍，然后要么去医疗营要么进太医院。

至于另外一批人，则就直接转职成专业医行走，丝毫没有要继续向上爬的觉悟。

真说起来，医行走体系的待遇只能算一般，跟太医院肯定是没得比的。

一般上也都只是治疗些小病，真要说福利，也就医舍管一日三餐，外加一部分草药报销。

另外就是医行走的可以直接报销的标准服饰鞋子，这差不多就是医行走的福利了。

但那种医行走氛围，应该怎么说呢……就李泰的医舍保证医行走的温饱，每个月还有固定的一吊钱，但需要医行走不断去城镇周围的乡村中游走。

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生了什么病，应该吃什么药，应该怎么去医舍，总而言之，医行走像医舍的触手走入到普通百姓里，让普通百姓知道，自己得了病未必需要使用平民本命技能硬撑。

而医行走来到百姓家中给百姓治疗，会详细指明用什么样的草药，且必须要常用草药。

百姓如果舍得那就去医舍中买药，如果不舍得那就指明草药出处，能让百姓自己去采集。

总而言之，医行走只是看病，给药方，并不强求百姓一定要买药。

这就让百姓们对于医行走几乎自发的拥护。

基本上见到一身白衣，胸口有着一株绿色草药的标志的医行走，坐在附近的基本上都愿意递水喝，如果正好在吃饭，也叫着医行走一起吃，甚至把头一碗饭给医行走。

医行走回到医舍每天早上便要进行一刻钟早课，就是背诵或者阅读张仲景《伤寒论序》，最后以医行天下，民不生疾作为愿景结尾，身形受到了洗礼。

那真的是一股很强的使命感与荣誉感加身，并且有意识的不断强化这使命感与荣誉感。

至于他们回来除了补充药剂，同时还整理自己的行医日记。

这些行医日记会每年进行一次总结，然后相互交流查看，从中寻找规律。

比如当地人有什么样地理性疾病，明年可以调度一定针对性草药等等。

总而言之，各种方式安插在这里面的医者待的时间久了，享受着村民对自己发自内心的尊敬，感受着医行天下的伟大宏愿，然后就扎根下来了。

医行走如此，农学社也如此。