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第六百二十章 原是天衣炼道果(第3页)

东方芸琪眼眸闪过精光:“咒衣法?”

昨日见伏衡华的魔道化身施展“残阳铠”

,如今又窥见“两仪道袍”

加持,她恍然大悟。

仙诀修士无法借来道果,所以才用之力凝结咒衣。而我们……

她身边冒出一股股造化元气。

扭头一看,在单灵庆演示秘术时,伏衡华也双手结印,正着手将自己的造化道果加持于自身。

一道道造化元气缔结为宝莲,在衡华头顶徐徐转动。

嘭——

莲花爆炸,衡华气血浮动,被迫停下运功。

“哪有那么简单。你啊——这法子可是需要好好练习的。”

单灵庆道:“你需要先观望,认知自己下一个境界的道果——以往,太玄宗的那些家伙,都是仗着先书演化,才能明悟自己下一个境界的道果。而你们……”

在场五个书传人,谁有真正的书呦!

单灵庆又要开口讲解,却见旁边流传千万道符光。

伏宣和身上的符咒不断缔结变化,交织成一件衣裳。而他头顶,有一枚虚幻不定的道符正缓缓孕育。

“道果转临,我似乎明白了。”

伏宣和仔细对东方芸琪和伏衡华演示。

他二人顿有所悟,也开始观想月神和造化道果,演化自己的道果衣。

典修士以道咒凝练咒衣。我们书修士,不就是靠着道果显化衣吗?

这时,便瞧出五个书传人的悟性差距。

伏衡华与东方芸琪擅长演法,伏宣和虽差一些,但道行、境界比二人略胜一筹。他三人得单灵庆启,已开始创造自己的“道果秘术”

可杨岱的《赤岳籍》,东墨阳的《太玄书》乃长辈推演,他们自身只是照搬学习。纵然想要自我参悟,却毫无所得。

见杨岱、东墨阳身边并无异象、灵光。单灵庆又想了一会儿,说道:

“除推演自己下一重境界的道果外,道果秘术还有一捷径。”

他描述当年和太玄宗打交道时,自己看到的法子。

“弄一点宙光神水辅助。在观想‘道果衣’时,将某段已不可能的未来以宙光神水具现。让这个不可能的未来投影与自身融合……”

单灵庆刚说完,伏宣和、伏衡华同时色变睁目。

东方芸琪也幽幽睁开眼,与伏衡华对视。

未来的可能性!

魔帝如果临界于此,可以用宙光神水作媒介。

伏宣和与妹妹伏瑶轸交流过,知晓伏瑶轸特意去阻拦云夫人的本意。

下有着一些可以让衡华未来身回归此时的东西。

难道说,鬼蜮东方底藏着宙光神水?

单灵庆不知三人心绪浮动,继续道:“这法子有一弊端。每融合一个未来可能性后,那个可能性便彻底消灭,不可再度激活。”

嗯?

衡华眼睛一亮。

这是一个法子!

如果我寻得宙光神水,融合魔帝的未来身当做你一次性道具。那么,魔帝未来身的时间线就会彻底毁灭。

(本章完)

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