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“厨房里有什么?够吗?”
“呀,还真不够,你给京茹去个电话,让她买点菜回来,想吃什么就买什么。”
“那她可得把菜市场都搬回来。”
秦京茹不愧秦小猪之名。
按照她的意思就是总感觉这么点东西不够家里人吃。
每次她买东西,通常买回来之后,家里都够吃上一两个星期的。
“乐瑶那边怎么样了?”
秦淮茹问娄晓娥。
“挺好的,已经稳定下来了,这些年,外头对咱们也算是虎视眈眈,特别是出去了之后,打压不少。但至少稳住了脚跟。”
娄晓娥笑笑。
营销的策略,是她和曹魏定下的。
要说起衣服赋予的文化属性。
其实是比较难对外输出的。
就像是很多人说什么国内的电影比不上国外的,一开始的确是这样的,那是技术层次的碾压,没法子,到了后来。这种情况就逐渐改变了。
有能力做好的特效吗?
有,但没有太大的意义。
一方面是看电影的人少了。
另外一方面是文化壁垒的存在。
所谓的文化壁垒,即三观的差异。
华国和大洋彼岸的那些个国家,文化上的差异导致了文化输出向来是比较艰难的事情。
这是更高层面的博弈,跟什么衣服品牌,电影好不好看实际上并没有太大的关系。
而曹魏和娄晓娥在这其中,决定进行一个改造。那就是产品布会上的改造。
曹念的服装牌子叫“华梦”
。每次服装布会,那都不干别的事儿,直接就是讲故事。
讲什么故事?那自然是服装的设计理念,而这种设计理念,其中包含了一个又一个的中华故事。别的厂商,那弄一服装,整出去,都是谈某某某设计师在看到某某某新闻,觉得战争多残酷,为了和平设计了这服装。
亦或者某某某设计师,因为顿悟了,什么有所感,设计了这服装。
“华梦”
的故事就不一样了,什么唐朝时期,贵妃穿的服饰,你不是要高端嘛?就顺带令人做了一个唐朝时期的文风国采,每一次布会,都开得像是个小型故事会,故事会穿插着各种模特的走秀。
也算是在世界上小有名声了。
按照娄晓娥的话来说,基本上就往这条路上走,后面,就把什么奢侈的绫罗绸缎往上搬,那玩意,可不单单是什么设计加分,本身材料价格就不菲。
走到今时今日这一步,娄晓娥就可以放心把事情都交给曹念自己去弄了。
已经稳住了,剩下的,就是不停地曝光,每次的故事会都自带曝光效果,只要曹念不太傻,基本上就没什么问题了。
“哦?那咱们算不算是心有灵犀?”
曹魏挑了挑眉头:“你回来了,我也回来了,正正好好,不用出去了。”
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