倍福文学

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第565章 国家利益（第3页）

“实际上想在那里盖一座云顶水仙庄园，建立马来亚乃至东南亚最大的销金窟。”

“赌场？”

“以赌场为中心的综合娱乐庄园、避暑胜地。”

“云顶水仙庄园……”

水仙咀嚼了几下，“要很多钱吧？”

冼耀文掏出手帕擦拭一下嘴唇，“至少三四千万的预算要的，我拿不出这么多钱，也不敢在马来亚投资这么多钱，假如计划要启动，资金的来源主要靠融资，这事你先放心里。

另外，抽空帮我物色一个女人，马来人，家里在马来亚有一定的地位，我打算做赘婿。”

水仙自行过滤了玩笑成分，“老爷想交好马来人？”

冼耀文颔了颔，“马来亚是马来人的马来亚，想在马来亚有大动作，没有马来人的支持不行。”

“老爷，其实你可以把事情交给我。”

冼耀文摆了摆手，“你不行，你是纯血华人，交好马来人弊大于利，我是半唐番，在哪里都不容易被认同，但胜在可以左右摇摆，找一个马来女人，融入马来人相对比较容易。”

“即使融入进去，马来人也不会把老爷当自己人吧？”

冼耀文呵呵一笑，“血统如果靠得住，就不会生唐山人压榨唐山人的事了。拉帮结伙总要单个个体之间存在一定的共性，具备了共性，剩下就是利益交换，共性只是一张门票，进门的时候重要，其他时候无所谓。”

水仙略作思考，说道：“照老爷这么说，国家和民族也是因为一种共性联系在一起的利益体？”

“本质上差不多。”

冼耀文夹起一块田鼠肉，“饿极了，田鼠会吃其他田鼠，猪会吃其他猪，人就更不用说，‘食之美者，宁过于人肉乎？’，这是隋末唐初的朱粲说的。

秦宗权、赵思绾，还有黄巢都曾以人肉为军粮，以前每逢天灾人祸，易子而食的事情时有生。

生物学范畴的种族会自相残杀，历史范畴的民族也是如此，一个国家可能有多个民族，同个民族的人也可能生活在不同国家，或者建立不同国家，比如朝鲜、韩国。”

冼耀文顿了顿，接着说道：“现在朝鲜和韩国正在打仗，这仗总有打完的一天，结果无非就是三种可能：朝鲜胜、韩国败，朝鲜败、韩国胜，两败俱伤。

无论是哪一边胜利，总会获得一些好处，你觉得获得的好处会如何分配？

因为战争失去家园、家人的百姓能分到多少？

打了一两场战斗就死的大头兵家属能分到多少？

下令不惜一切代价拿下水仙高地的军官能分到多少？

在朝鲜战场上拿着枪互相射击的大头兵可能是同村、同宗，也有可能是亲戚、朋友，甚至有可能是亲父子、亲兄弟，他们自相残杀为了什么？

答案是为了国家利益。

但他们知道国家利益是什么吗？”

冼耀文摇摇头，“他们不知道，虽然一定会有人给他们解释，但解释的人自己未必懂，不过，不懂也没关系，只要让‘他们’肯打、敢死，目的就达到了，解释的人自然会因为付出‘解释’的辛苦而获得一份利益。”

冼耀文摆摆手，“算了，一句两句没办法解释清楚国家的概念，总之，国家存在的最大意义是实现对创造利益的人进行圈养，实现创造利益的人和分配利益、享受利益的人之间的物理隔离。

国家利益是一帮得到利益较少，但想获得更多的人，蛊惑并领导一帮利益与己无关的人付出一切进行维护的。

养猪人给自己的猪喂好料，夏天点驱蚊草熏蚊子，病了请兽医，看似充满感情细心呵护，但本质的目的是屠宰贩卖以牟利。养猪人是男是女，姓张还是姓李，对猪而言没有区别，结局都一样被屠宰。”

水仙沉默良久，“只要不是自己说了算，由谁当家做主都一样？”

冼耀文轻笑一声，“你有这个想法，说明地位的改变没有改变你的思想，依然以最底层的角度思考问题。”

说着，他的脸色一正，“冼家人必须不惜一切代价维护自己国家的利益，有必要时，血脉至亲也要牺牲几个。”

“前提是国家利益和冼家的利益一致？”

“不，话应该反过来说，冼家的利益和国家利益一致。”

本章完