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第161章 为什么有求必应＆关羽的成神之路（第6页）
而东汉末年，恰巧是人吃不饱、连年战乱、朝不保夕的年代。
因为一个视频，百姓不至于千里迢迢去投刘备。
但在家里供奉关羽的神牌，求一个心安，倒是理所应当。
只是不知机缘巧合之下，恰好有一两件显灵之事，百姓心中会不会偏向季汉？
“哈哈，乃公的备儿手下当真是人才济济。”
刘邦搂着吕雉，邀群臣共饮。
美酒入口，刘邦啧啧两声。
荆轲刺秦为何失败，因为燕国地图太长了。
刘邦吸取教训，图穷匕见，半开玩笑般向群臣提了个问题。
“关羽是第十八代，那现在的是第十七代或者第十六代，按辈分不说论子侄辈，乃公是他兄长，应该没问题吧？”
叔孙博士最善变通：“臣觉得有理。”
其他有道、法、兵等各家身份的臣子，虽然模糊中感觉这样做会有损失，但到底是对谁家有损失，却又说不上来。
只是有一种模模糊糊的感觉，索性也道：“臣等也觉得有理。”
汉武帝时期。
刘彻没有与老祖宗一样，直接与昊天上帝论兄弟。
“论一论吧，朕和昊天上帝的关系到底应该怎么算？”
汉武帝压制百家之目的很简单，大汉只需要一种声音！
这种声音可以是儒家，也可以是道家乃至是法家，只是看谁愿意做出改变，符合自己的心意。
儒家稍胜一筹，但儒家也分派别。
天幕出现，汉武帝自知是压不住民间的讨论。
既然压不住，不如直接点，允许各派讨论。
黄老之道，其实也可以算道家里的一个派别，几人对视一眼，出口说道：“应当是兄弟。”
很合理，关羽是刘氏子孙的臣子，你管他是多少代玉帝。
玉帝传承又不像人间，流行父死子继，很明显和上古一样，选出来的。
既然是选出来的，那每代玉帝分先后顺序，但地位相当。
关羽等于玉帝，难不成皇帝还要拜臣子？
董仲舒出声怒喝：“无耻！”
“道家是道家，道教是道教！”
“昊天上帝岂能以宗教言论而定！”
大汉开国从开国便用黄老之道，虽然暂时失势，但人可不少。
“哪有儒家无耻？”
“就是，道家就是道教，我说的！”
“你们儒家也可以改叫儒教嘛，我们并不介意。”
眼见众人吵闹，刘彻嘴角微扬，目光望向司马相如，似在问道：墨家不加入吗？
司马相如不想掺和，若是用墨子所传的理念，第一个得罪的就是陛下。
可想了想能当自己儿子的岳父，以及年龄可以当自己孙女的妻子。
司马相如站起身来，望向朝堂中央辩论的两家，喃喃自语一声：儒、道、法、兵，土鸡瓦狗也。
“咳咳……”
司马相如捂嘴重咳两声，待众人目光望向自己，伸手指向儒道两家，朗声喝道：“儒者，可还记得敬鬼神而远之？”
“道者，莫非要炼丹修仙，让陛下白日飞升不成？”
大秦：父皇！我真只想自保啊！
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