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所以这件事,也就三种可能性。
一、朱熹弹劾唐仲友的罪状全部属实。
二、严蕊从来没有宁死不屈、拒不作证的刚烈举动。
三、这场朝堂交锋,朱熹赢了。
从长远来看,最后的赢家当然是朱熹。
可在这场官司生后的二十余年里,朱熹一直被打压,是彻头彻尾的输家。
朝堂之上的政斗,从来没有点到为止,全都是落井下石、赶尽杀绝。
但凡严蕊受刑不屈一事是真的,朱熹的政敌绝对不会放过这个绝佳机会。
所以,只能是一或二,甚至两者皆有。
朱熹弹劾属实,唐仲友确实有过错,严蕊也并无所谓的刚烈不屈,政敌抓不到任何抹黑朱熹的把柄、也没有任何找补的办法。
只能用大宋优待文官的祖制,轻飘飘罢免了唐仲友的官职,随后又故意耍心机,让朱熹接任唐仲友空出来的江西提点刑狱,刻意恶心朱熹。
但凡有脑子,都绝不会接。
前脚把人家弹劾下马,后脚就接手人家的官职,不管是什么心,天下人都会认定是私心。
就好比巡察官员扳倒了巨贪,人人都会拍手称快,巡察官员升职,大家也不会有任何不满。
升职幅度不大,大家还会为他叫屈。
可若是巡查官员转头坐上了贪官原来的高位,天下百姓只会满心怀疑:
这到底是秉公查贪,还是官场内斗?
赵公子:对对对,就是这个道理,和他们一比,我简直是个正面人物。
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大元直接将乐户划为世袭贱籍,不许参加科举,不许和平民通婚,想要脱离户籍难如登天。
不过大元自有国情在此,能把汉人贫民卖给蒙古、色目贵族当奴隶,也能把蒙古、色目贫民卖给汉人贵族当奴隶。
除了贵族,大家都是贱民,就相当于大家都不是贱民,赛博平等。
明朝、清朝延续了这套贱籍制度,一直到雍正年间,朝廷才下诏正式废除。
可数百年积攒下来的成见早已深入人心。
纵然律法除去了身份桎梏,民间依旧看不起伶人。
况且,雍正的这项政策就和他的摊丁入亩,以及大清的所有政策一样,都是纸面上好看。
明末为了对抗关外以及镇压流民新增的三饷,都能被满清换个名目加倍征收,然后宣告天下大清行仁政、三饷已经被废除,能指望他们做出什么人事?
不要看怎么说的,要看怎么做的。
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