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无史官派的观点,从李彪开始。
《北史.魏书.李彪列传》:“孔明在蜀,不以史官留意,是以久而受讥。”
后世的史家,也有许多人坚信蜀无史官,并且旁征博引,应对陈寿的言论。
他们从各方面分析季汉不置史官的原因,但在旁人看来,总会有牵强的地方。
至少到今天,无史官派势微,认为蜀有史官,似乎已成通论。
那么陈寿提及的国不置史,却频繁出现的异相与景耀元年的史官,是怎么回事儿?
蜀有史官派里,对这些的解释,历来有这么几个说法。
1:陈寿小心眼说。
2:季汉史官乃历官说。
3:季汉史官制度残缺说。
陈寿小心眼说是从刘知几开始的,刘知几也应该是质疑陈寿的第一人,对于考证季汉史官问题,有开辟性的作用。
只是陈寿作为当事人,他的言论比较有权威性,所以刘知几当时遭到不少人的反对。
刘知几在《史通曲笔》里写了这么一段:“案黄气见于姊归,群鸟堕于江水,成都言有景星出,益州言无宰相气,若史官不置,此事从何而书?盖由父辱受髡,故加兹谤议者也。”
刘知几认为,如果没有史官,前边那些事儿就根本不可能记下来,陈寿也没法知道。
陈寿这是因为他爸比当年受了刑罚,所以怀恨在心,恶意毁谤人身攻击诸葛亮。
可是这说法其实也很阴谋论……
刘知几的结论有一个预设的前提,就是陈寿对诸葛亮有怨恨。
而且是个心眼小、报复心强、记性好的小人,所以才会干出如此令人指的坏事。
但通过蜀书的描述,怎么也看不出来陈寿有这么大怨气。
更别提他的史评和传记经常说一套写一套。
陈寿说诸葛亮应变将略,非其所长。
然后他怎么写的?
他借司马懿的嘴,绕着弯夸诸葛亮。
陈寿嘴巴说不要,身体还是很老实的嘛。
真的看不出来有多大怨气,所以故意诋毁诸葛亮的说法很难成立。
第二种:季汉史官实乃历官的说法,在当今算比较主流的观点。
这批学者以刘咸炘、金毓黼和卢弼为主。
刘咸炘的观点,简单总结如下。
一:异相是历官记录的,乃占天之史。
二:陈寿说的无史,指的是没有记注之史,王崇这批人,都是掌书官,不是记注官。
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