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“老四,孔子的年代,流行跪礼吗?”
朱棣摇摇头,“那时的人跪坐,用支踵垫着臀部。”
“表达敬意时,都是脱去鞋袜。”
“到了唐朝,胡凳传入中原,脱鞋袜致敬,又变成了脱帽致敬。”
“只有祭祀、拜见长辈、大朝会、领旨谢恩这些场合,才会用跪礼。”
老朱接着朱棣的话说:“是啊,咱建国时定下奏事的礼仪规矩,百官奏事时都必须跪下,等咱说‘起’才能起来。
后来咱现下官要跪上官,百姓要跪官员,咱又下令,民间行礼还沿用着胡人的习俗,动不动就跪拜,一切胡礼都要禁止。
除了奏事、祭祀、接圣旨这些场合,咱要求过官员和百姓日常行跪礼吗?”
想起数日前,有个后世人说自己打断华夏脊梁,要求行跪礼,臣子跪皇帝,下官跪上官,百姓跪官员,老朱语气变得有些重:“是咱要求跪的?”
“是那些人,想靠跪礼定下尊卑,官员跪、百姓跪,他们就显得高人一等。”
“为了这事,咱杀了多少人?惹的多少人暗地里咒骂咱?”
“结果呢,咱废除不必要的跪礼,现在的人说咱小心眼,后世的人又说咱打断华夏脊梁,何其可笑!”
“还有说咱反元的时候是义军,立国大明的时候又说自己是顺民,呵呵……华夏第一次亡天下,让他们来,看他们怎么解决法统问题?”
“承接宋朝,中间的百余年如何解释?”
“承接韩宋,搞个宗教国?”
“后人说得轻轻巧,他们后世不也把清朝列入正统王朝了吗?”
“且说那李定国,到底是民族英雄,还是妨碍统一,他们后世不也是含糊不清,不敢细说吗?”
老朱想起天幕经常出现的一个词,觉得很贴切,“后人当真是双标。”
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