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第七百二十九章 人生好像一直在陋巷徘徊（第1页）

（晚了一个小时更新，抱歉抱歉。23ooo字。）

陈平安见过三位以剑客自居的剑修，最早的阿良，后来鬼蜮谷蒲禳，再就是身边这位大髯游侠。

刘叉带给陈平安的压力，要胜过那个当了多年邻居的龙君。

一方面是刘叉剑术剑意更高，龙君由于体魄不全，始终没有重返境界巅峰。

另外一方面，龙君终究是人族剑修，刘叉却是妖族，陈平安承载真名的缝衣之道，与刘叉存在着一种相互压胜的玄妙关系。

刘叉饶有兴致打量起这个白衣隐官，自己的开山大弟子弟子竹箧，在这个年轻人手上吃过亏。也好，省得不知天高地厚，以为剑气长城之外，浩然天下再无剑修。

陈平安纹丝不动，只是身上法袍重新变作鲜红色，问道：“飞升城如何了？”

刘叉取出一壶酒，仰头灌了一口，瞥了眼似有所动又心如止水的年轻人，反问道：“你还有本事顾得上别人？”

陈平安点头道：“确实心有余而力不足。”

一袭灰袍的龙君，方才已经被老大剑仙斩杀。

陈清都当年曾经说过，只要龙君胆敢越过城头往北一步，就会死。

事实如此。

可惜陈平安未能亲眼见到剑斩龙君那一幕。

只是陈平安不知那一截剑尖，到底是何物，来自龙君从未现世的某把佩剑？还是老大剑仙留在此地的某件遗物？依循先前那股天地异象，倒像是来自倒悬山遗址大门那边，只是谁会丢往剑气长城一截剑尖？若真是某样远游之物，为何剑仙张禄和蛮荒天下又不阻拦？

至于那团灰白的“破棉布”

，与剑尖裹缠在一起，正是龙君身死的一种明证，那些灰袍残余，类似一位剑修或暴毙或兵解、然后被大神通剥离出来的本命飞剑。所以绝非什么法袍。

老大剑仙只是要他好好收起，用心炼化，却不是炼化为什么本命物，而是炼化为一把身外物的佩剑，炼化一截剑尖为长剑，炼化那团棉布为剑鞘，到时候应该会是一把不错的剑客佩剑。

陈平安换了个问题：“6芝死了？”

心中默念，别死，千万别死。

剑气长城的剑仙，已经死了太多太多。好不容易离开剑气长城，6芝他们这些于剑于家乡于天地都已问心无愧的远游前辈，都已经不该只是晚死几天。

无论是6芝这位女子大剑仙本身的性情脾气，让陈平安心生佩服，还是涉及到剑气长城将来在数座天下的千秋大业，陈平安都希望6芝能够活个几千年，哪怕6芝就此在浩然天下开宗立派，与剑气长城和飞升城彻底脱离关系，都还是一桩大好事。一位开山祖师的行事风格，往往会决定了一座山头百年千年的门派风气。

以后若是还有有机会与6芝重逢，陈平安第一句话就是说6芝你确实倾国倾城，谁否认老子就干他娘。

刘叉说道：“没有，6芝当下正在与仰止、袁厮杀缠斗，不过你师兄就在战场附近，加上萧愻担任隐官的时候，就与6芝关系不错，6芝返回南婆娑洲问题不大。”

陈平安立即又问道：“扶摇洲？”

刘叉说道：“白也落入周先生的陷阱，仙剑太白已碎。不过蛮荒天下代价也不小，搭进去白莹和切韵。”

经此一役，接下来蛮荒天下的十四王座，新面孔会越来越多。

浩然天下那边，萧愻剑斩桐叶洲荀渊，曜甲打杀中土周神芝，白莹炼化金甲洲完颜老景，扶摇洲一位本土飞升境，重伤远遁，差点连跌两境，好不容易才保住个仙人身份，若非齐廷济出剑相救，就要被刻字城头了，如今已经躲去流霞洲一座下宗宗门的白瓷小洞天，闭关养伤。

陈平安似乎陷入沉思。

难怪，那截剑尖，是剑仙太白的一部分。

难怪龙君会掠过城头阻拦剑尖靠近自己。

只是白也为何要如此赠送此物？而且还是一把仙剑杀力最大的剑尖？

蛮荒天下66续续身死道消的王座大妖，荷花庵主，黄鸾，曜甲，白莹，切韵。

那位白也诗无敌的人间最得意，竟然会死？！战场为何会在西南扶摇洲，而不是距离中土神洲更近的金甲洲？中土文庙到底是怎么谋划的战事？不过也对，白也与文庙关系平平，儒家好像没资格对白也仗剑何处指手画脚。何况扶摇洲和金甲洲到底是怎么个具体形势，陈平安没那么本事未卜先知，只能通过城头刻字“周神芝”

“完颜老景”

来推演一二。

而刘叉说光是王座大妖就搭进去两个，加上刘叉尾随那一截仙剑太白的剑尖而至，是不是意味着那场堪称人间最巅峰的厮杀，是一场前无古人后无来者的围杀？儒家文庙和中土神洲是否有应对之策？这个刘叉到底到底有无参与其中？还是周密运转神通，类似崔瀺的山水倒转，直接将刘叉送到此地？以便防止万一，早早斩杀自己了事？

疑问太多，没有答案，不知真相，因为线索实在太少。何况刘叉的言语，至多只能信七八分。

但是陈平安倒是很清楚一件事，蛮荒天下和甲子帐越想对半座城头斩草除根，就意味着浩然天下的大势越好，绝不至于糜烂不堪，至少南婆娑洲和家乡宝瓶洲如今肯定还据守稳固，否则半座剑气长城，加上他这么个地仙剑修，没必要让王座第三高位的刘叉亲自过来出剑。

陈平安被刘叉突兀一拳打碎山巅境的身躯魂魄。

刘叉并未出剑，单凭剑修体魄出拳而已，而且还单手拎着那只酒壶。