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历史精神的不坏肉身（第1页）

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通往自由电影

历史精神的不坏肉身

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一

因为特殊的机缘，我连续看了七部老电影，它们之间跨越六十多年，包括《马路天使》（1937）、《一江春水向东流》（1947）、《刘三姐》（1960）、《白求恩大夫》（1964）、《庐山恋》（1980）、《大撒把》（1992）、《刮痧》（2001）。这缘分来自中国电影资料馆和温哥华金枫叶电影节合作的展映，名为“中国映像”

。我的任务是做映前的讲解，每片得以观看两遍。展映单元的策展思路是经典修复、中加友谊以及中西文化差异，也就是说，这些影片的集合带有特殊的交流使命，与温哥华的观众环境有主要的关联。

但就我而言，它们这般进入我的视野就带有偶然性，不是来自我旧有的学术视点。现在，这工作无意中让我将这些作品当作一个整体加以看待。出乎我的意料，我看到旧时代物质和精神的一并涌现，也看见接近七十年来中国电影的某种整体性，看到了类似于历史理性的东西在电影中的严密组织和展开。

我由此有了种种深切的感想——电影是历史精神的不朽肉身。电影让历史具有了可见性，甚至让历史具有了可体验性，因为电影提供了空间和时间，编织了情感故事，给了观众进入历史的路径。电影的这种特性来自它的肉身性，与文字纪录

或地下文物决然不同。尤其因为新的胶片修复技术和胶转磁保存的实现，放映设备能将几十年前的光影和旋律重新释放出来，让观众获得与当年同等的视听感受，更使得这肉身成为永恒。

《马路天使》对物质现实保存的贡献，如学者所曾表述：它建立了20世纪30年代上海石库门的影像文献馆。此片的移动镜头在摄影史上非常著名，但就历史而言，这一运镜方式的意义不仅在于交代了人物的视线和故事发生的环境，也让异代之人亲临了30年代石库门建筑的空间关系：居住者如何隔窗相望；移动着的连续镜头使观众跟随角色自楼下而楼上，楼梯的逼仄和转身时目光所及的景致，还原了当时居住环境的真实质感。这是传统静帧照所无法给予的丰富性。

多年后我们重新观看，感念于电影让我们重返八十年前，看到当时民众的物质现实。物质现实的保存是直观的，但时代精神的贮存则要晦涩得多。

二

在这七部影片所形成的历史视野里，《马路天使》是一个起点。它一般被认为是20世纪30年代左翼电影艺术的顶峰。左翼对中国电影艺术地位的提升发挥过巨大作用，因为30年代之前，中国电影叙事的价值观十分粗陋，甚至难以支撑一场深刻的戏剧冲突。虽然世界一直对马克思主义存有争议，但30年代它给予了中国人思

考社会、处理问题的一个现代视野，也让中国的电影叙事就此与世界接轨。1980年左右，中国老电影开始去国外展映——《马路天使》当时曾在英、法、意等国展出，它似乎是毫无隔阂地被西方世界理解了。

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