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而且从历史典故上讲,“端午节”
也不光是为纪念屈原,同样还有纪念伍子胥、勾践、曹娥等说法。
归本溯源,应该说这个节日的本意,只是在酷暑来临之前,人们为驱瘟避毒、驱邪避灾而举行一系列祭祀和祈求活动。是一个遍及全国范围的综合性民间节日。
这也是我国千百年来的传统节日的共同性。每一个传统节日,无不是寄托了人们对平安美满的向往、企盼。才能自形成、代代相传。
以旧时京城的过节方式来举例,“端午节”
绝不负与“春节”
、“中秋节”
并列的三大传统节日之名。因为仅从时间上算起,就要从五月初一一直闹腾到五月初五呢。
基本每个家庭,从五月初一起,都要张贴钟馗驱鬼图、张天师驱五毒图来镇宅。
有的人家还用红纸剪了葫芦花、纸老虎或蝎、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎等单纯五毒图案,以白纸为衬,和天师符、钟馗图一起贴在门楣上。谓能驱妖避邪。
院门要挂昌蒲、艾叶。蒲叶形状像剑,称蒲剑,利器挡妖邪。艾叶香气馥郁,剪编成艾虎,去污秽。
同时还要供佛。从五月初一日上午起,焚香秉烛,设三堂供,粽子三至五碗,五毒饼三至五碗,樱桃、黑桑椹、白桑椹各一碟。每日烧香跪拜不可间断。直至端午的午时方可撤供。
在佩饰上,家中妇女头戴红绒“福花”
,未出阁的大姑娘头戴“石榴花”
。并要以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜、豆、葱,蒜,用彩线穿起来,系于小儿的钗头或背上、胸前。
小姑娘们还用硬纸条叠成菱形“棕子”
,缠上五彩丝线,戴在身上。
以上这些通称为“葫芦”
、“续命缕”
、“长命缕”
。最迟,到了五月初六东方白之后就要摘下来,连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来,一并扔到门外,谓之“扔灾”
。
只有灾难扔干净了。过了五月节才可消灾解难,毒净邪除,平安到明年端午。
到了五月初五当日,还有一些其他讲究。
除了人们要喝雄黄酒、吃五毒饼、绿豆糕、粽子、桑葚等以外,还要用雄黄酒在男孩子额头写“王”
字,给男孩子戴“虎符”
。出嫁的闺女必须于是日回娘家过节,谓之“躲端午”
。
最后就是在娱乐上了。当天全城的戏园子都要演应节戏,如混元盒、五毒传和水漫金山之类。另外还有“熙游避灾”
一说。
初五日上午,旧京的老百姓会结伴群入“天坛”
,谓之“避毒”
。
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