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与此同时,远在千里之外的秦岭深处,星空晴朗,照着山谷间一片平坦的空地,如果从周围的山峰上看下去,这片谷地如同一口深锅。
如果是在山谷内,并不会觉得有什么异样,但若是居高临下的远眺过去,便可以看到山谷间层层叠叠的花草树木在风中起伏。
但诡异的是,它们起伏的度却不一样,有些快,有些慢,就好像山谷里不同区域间的流也不同一样。
而在这山谷里面,一个高大的人影,一手拿着根凿子,一手拿着个榔头,嘴里哼着小曲儿,若无其事的漫步其中,跨过诸多区域,一路往内,来到山谷深处。
这里已经很窄了,两边都是石壁,且漆黑无比,不过好在他的一双眼睛灿若星辰,耀眼无比,能在黑暗中视物,所以倒没有碰壁。
高大人影漫步其中,除了嘶嘶的风声,便只有他自己的脚步声空落落的回荡,这个诡异的地方里好像只有他一个东西活着,时不时的,他会看向四周。
只见四周的石壁上刻满了错综复杂的纹路,且很大很密集,,一眼忘不到边,只有把视角拔高,纵观全局,才能把那个巨大的纹路看完整。
“真是美丽啊,可越是美丽的东西,越是危险!”
高大的身影喃喃自语,他一路七拐八拐,来到了山谷最深处的一处洞穴里。
相比较外面的山谷,这个洞里的石刻纹路更加密集,更加的繁复,但却不会让人觉得眼花缭乱,甚至给人一种古老而美丽的感觉,像是化石沉积岩,剖开来一层叠一层都是各个纪元的化石,是几亿年无数生物的骨骼沉积而成,美不胜收。
高大人影看着那繁复的石刻,从头看到尾,最后盯着石壁的最下方看了很久,那里没有石刻纹路,只是刻着一篇小字,字上写着。
其中一段写着
——伯端向己酉岁于成都遇师,授以丹法,自后三传非人,三遭祸患,皆不愈两旬,近忆师之所戒云:“异日有与汝解缰脱锁者,当宜授之,余皆不许!”
己酉岁换算一下,应该是1o69年,伯端自然就是紫阳真人张伯端。
这段话的意思是,伯端在1o69年的时候,在成都遇到了自己的师父,师父亲自传授给了他金丹修炼之法,自那之后,他成为了异人,并修炼有成。
自得法之后,张伯端又三次传法于不该传的人,结果三次都遭到了祸端,且时间都在传法之后的没二十天内。
遭遇祸端之后,才想起师父曾经告诫说,将来有一天遇到有人能帮你摆脱束缚者,就应该传授给这种人,其余皆不许传。
紫阳真人张伯端的师父是刘海蟾,刘海蟾是道教全真教五祖之一,也是隐仙派祖师道家圣人陈抟之徒,还曾得过吕祖真传,同时也是道家圣人张三丰的师伯。
可以说,隐仙派一脉,全是圣人级别的存在,他的真传何其珍贵,但紫阳真人却一口气传了三个,且这三人都是所托非人,惹出了巨大的祸端,让张伯端背负了很大的因果。
“好为人师!”
这是无根生对张伯端的评价,他继续往下看去,然后在一段话上停留下来。
那段话写着——而求学者凑然而来,观其意勤,心不忍拒,乃择而授之,然所授者,皆非有巨势强力能持危拯溺、慷慨特达、能仁明道之士,初再罹祸患,心犹未知,竟至于三,乃省前过,故知大丹之法至简至易,虽愚昧小人得而行之,则立圣地,是以天意秘惜,不许轻传于匪人也,而伯端不遵师语,屡泄天机,以其有身,故每膺谴患,此天之深戒如此之神且,敢不恐惧克责,自今以往,当钳口结舌,虽鼎镬居前,刀剑加项,亦无复敢言矣。
这段话的意思是,后来张伯端金丹大道有成,来找他求学的人络绎不绝,张伯端看到他们的心诚,心想不传他们,自己又于心不忍,于是就选择个别品性过关的予以传授。
然而所传授的对象,在得法之后,本性暴露,都不是持危拯溺,慷慨特达,能明道有大志的人物。
此后,他又开始遭到天谴,开始他不觉得有什么大问题,但事情生的多了,他开始深刻的反省起来。
他觉得,之所以会屡遭天谴,是因为金丹大道经过他的理解,以他的‘道’与‘理’传给别人,太过于通俗易懂,至简至易,就是愚昧的小人得法之后进行修炼,就会立即拥有堪比圣人的能力,所以天意不允许轻易传授。
他张伯端因为不遵照师父的嘱托去做,屡次地泄漏天机,所以遭到天谴,老天爷的戒律之严,果报的神,让他以后不得不小心行事,从那之后,他誓,自己要管锁口舌,就是刀剑架在脖子上也不敢再轻传大道了。
无根生看到这一段,忍不住破口大骂:“紫阳真人,后天异人之祖,悟真先生,道家圣人,便是这么一个说话不算数,知错不改,屡错屡犯,我行我素的大嘴巴吗?”
“你他娘的不是誓,要管锁口舌,就是刀剑架在脖子上也不敢再轻传大道了,那你刻这些东西作甚?管锁口舌,就管不住手脚吗?!”
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