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参悟了最感兴趣的《九阴真经》总纲以后,周念通开始把主要精力放到他第二感兴趣的《易筋锻骨篇》上面。
此篇为《九阴真经》最基础的心法,练成后功力等方面均进展迅。而且它的练法也与普通的心法修习颇为不同,不但有打坐修炼的静功,还有由外而内的动功。用经文中的话说就是:“人徒知枯坐息思为进德之功,殊不知上达之士,圆通定慧,体用双修,即动而静,虽撄而宁。”
古往今来的诸多武功秘籍中,能够有“易筋”
之能的功法可谓是凤毛麟角,要不然少林寺的《易筋经》也不会被作为寺中的镇派之宝。没见《天龙八部》里那个武功稀松平常的游坦之无意间练成了易筋经后,短短时间内就从一个鱼腩龙套一跃成为了不弱于慕容复的一流高手。
而这《易筋锻骨篇》便是一门能够改善习练者筋骨资质的功法,效果上佳还没有副作用,其珍贵之处就不言而喻了。
虽然这功法妙用无双,但其根本却是以道家的养生术、调息术等为基础,所以周念通修习起来毫无障碍,没花上多少时间就顺利的入了门。
其实周念通这具身体的根骨本身就已经极为不错了,也许是遗传自他爹周伯通的基因。但自从修炼了《易筋锻骨篇》后,周念通还是能够明显感觉到体内的筋骨在不断的生着变化,身上的骨骼常常有麻痒之感,似乎越来越硬实,筋脉也随着功法的修炼自行伸缩了数次之后而变得更加坚韧了。
除了《易筋锻骨篇》外,周念通还分出了不少精力到上卷的《点穴篇》上。虽然此篇只是述及了点穴各方面的要旨,并未记载有详细的招式,但对周念通而言也是极有裨益的。
因为他现在最能拿得出手的还是从小练到大的“一阳指”
,这“一阳指”
本身就是一门高深的打穴功夫,如今周念通再将《点穴篇》中的理论揣摩参详一番后加以吸收,又让他对“一阳指”
这门看家本事有了更为深入的理解和感悟。
周念通的武功大有精进,这让老顽童也是喜出望外。一方面,他好武成狂,虽然自己不能练《九阴真经》上的功夫,但见儿子的武功在不知不觉中已自大进,心想那真经中的所载果然极有道理,只是一部上卷就有如此神效。另一方面,周念通的功夫厉害了,两人拆起招来他也能打得更加过瘾一些。
这一天,周念通感觉自己“一阳指”
的境界又有所提升,便主动提出要与他爹再过过招试试手。老顽童最喜欢的就是与人比武了,而且提出要求的还是他儿子,哪能不答应,于是两人便在山洞中交起手来。
这俩人一上来都是使出了“左右互搏”
的功夫,周念通一手用的是“一阳指”
,另一只手时而打的是“空明拳”
,时而又变成了“全真掌法”
,甚至有时候两只手同使出“一阳指”
的不同招式,就像是两个段氏门人同时向老顽童攻击一样。这正是由于周念通已经参悟了《九阴真经》上卷的拳经剑理,所以用起这些武功来都是得心应手,武功的转换之间也毫不生涩凝滞。
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