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第四百九十二章 夺权贵利（第1页）

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万历十五年正月底。

麻贵在平台面圣后，就正式带着从京营和子亲军卫抽调出来且已集训完的兵马，浩浩荡荡往北而去。

从永平到釜山的各处驿站，已开始有铺兵撒开马蹄奔驰其间，而向各处官驿报知大军行进的情况。

同时各处官驿在闻讯后，也开始往马槽里倒草料，且开始烧火煮饭。

这是刘应节在期间设立的后勤体系，将大量灾民流民编为驿兵，代替驿站民之役，而驿兵负责在各处驿站于战时给路过的大军做饭备草料，同时传递讯息，而平时则承担官民邮寄服务，而对民众自然是收费的，以补驿站之花费。

如此一来。

军队就可以边行军边获得补给，不用等粮草运来再走，可以加快时间赶到釜山，然后再去东瀛，于东瀛开始携带大量野战用的粮草。

至于开放驿站邮递功能开始服务于民众，则是因为大明眼下早已废除路引制度，且对迁移至外的百姓予以合法身份，即住票制度，使得民众流动性加强，邮递需求也就增加。

再加上，国内民众富裕程度提高，也使得很多民众愿意花钱邮递信件和各类物件包括钱财回家里。

所以驿站开始向民众开放。

有驿站的方就有服务羁旅的客栈与相应店铺，自然也就有大量服务人员，而俨然成集镇，有大量人口聚集，所以往往在大量军队会在这里停歇时，也会有大量过路民众在这些方歇脚。

而在麻贵和他的大军于辽东一处驿站停歇时，这处驿站就有大量民众在购买刚开售的朝鲜铁矿的认购劵。

大明商部已决定先开朝鲜铁矿，因为各处驿站人口聚集，所以认购劵也会在驿站处售。

自从上一次的矿利认购劵售让许多士民都获利不少后，许多士民已通过各种信息渠道开始知道，朝廷是真的想与下士民一起财，也就有不少士民开始热衷于拿出放在钱庄里或窖里的钱，去购买认购劵。

不过，购买认购劵的主要还是士子和富户。

一是因为这个时代的信息渠道有限。

下人主要是通过报刊与人们口头相传的方式来获取信息。

能先知道这认购劵有好处的人，肯定是权贵官宦人家或者与他们有关系有接触的人，而这些人最差自然也是有些关系的富户。

二是即便朝廷刻意让锦衣卫和官差去为百姓读报为百姓宣讲认购劵，但因为小民自身财力不足也就更加谨慎，且越是贫困的人中就越是多固执而难以被说服的，所以想要大多数庶民也参与进来，还是得等更多财富神话出现，让许多庶民能看见自己身边的人也靠认购劵财后，他们才会愿意把自己压箱底的钱拿出来，购买朝廷的认购劵。

所以，大多购买到认购劵除了权贵官僚，就是以士子和富户为主。

但如同科举是因为庶民们亲眼目睹同族同乡的人，因取得功名而显贵，使得庶民们对科举非常热衷，乃至不惜借钱也要读书科举，甚至亲朋好友也愿意借钱助其读书科举，将科举视为人生正途一样，随着靠认购劵财的庶民渐渐越来越多，自然也还是会带动更多庶民相信认购劵是有利可图的。

而能够使朝廷将更多国民的利益绑在对外扩张的这辆大车上。

叶阿贵就靠认购劵增收了百来两银子，而辞去了在纸坊的工作，在清江浦买了一个二进房舍，开了一家纸铺，自然他和他家人也没再住棚屋，开始住进了砖瓦房。

叶阿贵的岳父王成林也开始跟着自己女儿女婿住在了一起，帮着看铺子，没再拉纤挣钱。

王成林现在没事就爱背着手在铺子外，拦着路过的昔日拉纤好友叙旧聊，顺带就夸夸自己女儿女婿如何如何能干，竟由棚屋直接改住带门面与后院的砖瓦房，连先进步到泥坯茅屋这一过程就省了。

这一，春光明媚，晴空朗照，运河河面上浮光跃金。

王成林就再次背着手，嚼着茴香豆，提着一壶酒，在见到一拉纤回棚屋的老友任勇刚路过后，就忙拦住了人家：“老任，近来船多吗，来歇歇吧。”

任勇刚瞅着王成林把自己身后的砖墙摸了一遍又一遍，只道：“我哪敢歇，我可没您王老那么好的运气，有个会赚钱的好女婿，住的是砖瓦房，做的好买卖，还让您跟着看店，不用再下苦力。”

“说这些做什么，他也就是运气好，买了什么认购劵。”