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情报 圣皇太一Saviour（第3页）

属无法消除的诅咒。为了减弱影响，祂特意自称“圣皇太一”

，变相逃避部分渎神罪责。

【宝具】

九歌·祭神乐辞（楚辞·九歌）

等级：ex

种类：信仰宝具祭礼宝具

有效范围：1

最大捕捉：1人

《九歌》是《楚辞》的篇名，为中国传说中的一类远古歌曲的名称。

通常神明可以靠信仰增强自身实力，神代衰亡之后，神明没有信仰支撑甚至可能堕落为邪魔或精灵，乃至逐渐迷失遗忘。夏王朝时期，华夏地区神代仍未衰亡，信仰之力的运用仍较为局限，没有必要性。

东皇太一可通过散播祭辞，制造出虚幻的分神，调取自身分化的诸多神之权柄，营造出自我供奉的独特模式（分神呼唤本尊），更便利地响应他人祈祷。

必要时刻还能汇集神权，远程作用在一体分神身上。隔着几十万光年操控自己留下的身躯也不是不行。

远古时期，华夏地区上绝大多数远古神明决定离开地球前，东皇太一仍排斥干涉人类的做法——祂不想与正在开启灵智的人类产生过多瓜葛，人类的未来交由人类自己抉择，毁灭或繁盛都属于人类自己的抉择。

得到此宝具，圣皇太一只用在祭祀方面，人们供奉任意一位战败于祂的神明，并不会浪费信仰之力，自动等同于供奉祂，无需强行改变民众信仰与习俗。此外还有分化至多十个分身作战的用法，但圣皇太一担忧分化出去的分身容易脱离控制，并对自身的至高神身份造成影响，故没有真正使用这项宝具。

天地未开·混沌归一（万物所出，造于太一）

等级：ex

种类：对界宝具

有效范围：1~999

最大捕捉：9999人

太一作为抽象名词，也可理解为＂天地未分时翻滚的混沌之气＂。在开天辟地神话诞生前，至高神东皇太一与概念“道”

共同被视作天地万物诞生的源头。

作为宝具虽实际表现力降格，但仍是具备“切分万物”

概念的最高规格宝具。解放真名之际，自太一神手掌间延伸出混沌阴阳之杖剑，以之前阴、阳之力（光、暗）划定交叠范围内某一个或某复数个目标为攻击对象，杖剑挥动间范围之内一切事物归于原初始态，或切分或融合，皆随太一神念想消灭。

根据使用者不同，具体形式也有变化，真正的东皇太一不需要选择攻击对象。

所谓杖剑实质为气之化形，形态与正常理解上的剑概念完全不同，无法用眼睛直接目睹。称之为“阴阳重叠的同极法杖”

或许更为恰当。同样根据使用者对“道”

的理解不同，杖剑也会变成其他形式。

镇守·至高星冕

等级：ex

种类：对法宝宝具封印宝具

有效范围：1~99

最大捕捉：128人

原本东皇太一持有诸多相称法宝，真正能入祂法眼的仅有个别，其中以自身化形分出的星冕最为受重视，且未带离地球。因便捷性及泛用，圣皇太一将其专门作为常驻宝具。

平日佩戴持有，持续为圣皇太一增强至高神概念，直接将神性、位格、权柄概念化为无形的威压冲击，镇压一切不服从圣皇太一的反抗之辈。这种压制他人的方式，也被圣皇太一教授给了羿。

星冕中存在128个空位，对应可封印128件不同器物，不限于仙人的法宝，人类、从者、仙人，乃至异域的魔神一样可以被祂封印其中，断绝目标对象死亡重生再战的可能。每次使用需要消耗一点法力，维持持续封印效果。