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第一百二十二章 水中捞月梦里看花（第2页）

苦笼派说妖族生来是囚徒，生即是苦，唯有死亡才能得到永恒解脱。他们追求各种精彩的死法，好让自己的落幕有些辉光。被太古皇城的强者追杀，也能算得上其中一种。

很多妖族以为这是一种勇敢，因为苦笼派＂视死如归”

。但要让鹿七郎说，这是最大的怯懦。

因为他们没有勇气面对现实，没有勇气打破樊笼，只能用死亡来逃避一切。

真正大智大勇之辈，是如羽祯这般，永不放弃抗争、永为族群开拓前路。是如柴胤这般，三千年多年的积累付于一弹指，永远相信自己、相信未来。

在打断一个有可能成就的超脱、中止一个确定成就的超脱、牺牲一个已经成就的超脱后.....

一个波澜壮阔的新时代，在妖族面前拉开了帷幕！诸天万界，再一次对妖族张开了怀抱！

妖族从此不可以再被困锁！

神婴被夺鹿七郎只是惊

怒，蛛兰若被杀他依然拔剑，妖征被割他只让犬应阳重视对手。唯独此刻，看到羽祯大祖在时光长河上拥抱诸天，他忍不住泪流满面！

何其伟大！

何其艰难！

.....

那时候在时光长河之上。

元熹大帝同羽祯大祖坐而论道，都说了些什么呢？

在羽祯肉身所化青铜鼎上，写下“尔替朕命”

四字的元熹大帝，或许是世上唯一一个猜到羽祯布局的存在。

他遗局万载，想到以妖界神道之力，塑造神王身，敕封无上尊神，迎接羽祯回归。在帮助羽祯达成大愿的情况下，让羽祯带领妖族，迎接那个拥抱诸天的新时代。

但建立一个真正开放的神霄世界、打开妖族万万年的困锁，和羽祯回归超脱这一步同时进行，成功几率太低。

羽祯选择了拒绝，并且把元熹大帝的这一局，也作为资粮投入其中。把自己的复活，也铺垫为一“失”

。

所以元熹大帝叹息。

除了叹息，也再没什么可说。

当初他和羽祯争位妖皇，正是各自都有自己的正确，各自都相信自己的道路，相信自己能够带领妖族走向更好的未来。

他专注于妖族内部，相信妖族自身的潜力，相信妖族可以重新走向伟大，走到诸天万界的中心。

而羽祯亲身涉险，谋求龙族回归。这一步棋的失败，直接导致这个最大的竞争者退出了妖皇之争。

元熹在妖皇任上，不能说不成功。

毕竟在他的主导下，妖族赢得了蜈岭血战，一度扫平五恶盆地，几乎攻破万妖之门！虽则最后功败垂成亦是新界以来最辉煌的胜利。

但妖界先天不足，天狱本就是一个巨大的囚笼。

妖族被困锁于此地，只要无法打破樊笼，无论怎么挣扎，也都只是在延缓死期而已。

虽则人妖两族无日不战，妖族从未退缩。

但闭锁一界之内，妖族的战争潜力在不断降低。而人族坐拥万界中心，战争潜力却是每日俱增。

元熹大帝非常清楚，若无翻天覆地的改变，蜈岭血战几乎就是妖族最后的回光返照。那场辉煌的胜利，是血色的！

在蜈岭血战之后，他又做了许多的努力。于外多次组织起对现世的反攻，于内也主持了妖族的种种变革。

比如大规模学习人族文化，引进人族修行法。比如积极举办各种武道会，选拔有才之妖。比如改革军制，革新兵阵....