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冉思娘的这个反应,不像是领了奇功牌欢天喜地的模样,要知道,冉思娘可是大明第一个领奇功牌的嫔妃!
这要是皇后无子,这冉思娘仅仅凭这奇功牌,都能搏一搏皇后大位,给儿子博个太子位出来。
冉思娘咬了咬嘴唇,面带犹豫的将题本递给了自己的夫君,低声说道:“陛下,臣妾大疑惑…”
朱祁钰拿住了题本,冉思娘却紧紧的握住不可撒手,僵持了片刻,在朱祁钰打算放手的时候,冉思娘才松开了手。
“写的什么,让娘子如此慎重?”
朱祁钰来到了书桌前,看着题本,这题目都让朱祁钰面色凝重了数分。
《人药论》
朱祁钰的目光极其凌厉的看向了冉思娘,面色五味成杂,有惊讶冉思娘的大胆,有惊讶冉思娘在医道上的一路绝尘,更隐隐有杀意在脸上浮现。
《西游记》里,唐玄奘唐僧是个老好人,是那种以肉饲鹰的佛陀,在西行的路上,唐僧因为孙悟空杀匪寇训斥孙悟空,还把孙悟空赶跑了,致使自己身陷囹圄,但即便得救,唐僧还是那个老好人。
就这么一个老好人,在途径比丘国的时候,也是圣僧怒起杀心,因为比丘国的国王和狐貍精纵欲,得了重病,要一千一百一十个男孩的心肝做药引。
这应该是西游记的作者在讽刺嘉靖皇帝用少女经血炼丹,以求长生不老。
朱祁钰为何会对宠冠后宫的冉思娘突起杀心?冉思娘这本《人药论》,大抵就是类似的做法。
瘟疫四起,用康复者的血做血清,治愈疾病,这就是冉思娘人药的核心内容,而这人药,还必须是大门不出,二门不迈的清白女子,因为这些女子的血清更加纯粹,注射治疗后,感染其他病症的可能性极小。
清白,就是干净。
这里面就涉及到了一个可怕的伦理问题,这些清白女子,到底是康复者,还是被康复者?
这种疗法,发展到最后,会不会变成京中闹了风寒,就把这些女子拉过来,让她们感染上风寒,等到她们康复后,抽血,析出血清,而后留药备用?
皇帝能用人药,衙内们、势要豪右们、老爷们,这人药能不能用?到时候,一起瘟疫,就把清白女子们强行感染,抽血析出血清来,会不会发生?
会,而且一定会。
抗蛇毒血清是怎么制作的?
用养的蛇的放毒一点点注入小马驹的体内,不断加量,直到小马驹血清里的抗毒素(特异性抗体)浓度达到了一定标准,才能使用,而这些干净的小马驹,就是清白女子。
朱祁钰是物理意义上的人,他前段时间还因为倒春寒,染上了风寒,歇了六七天才缓过劲儿来。
率兽食人,这是真正意义上的吃人。
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