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松江造船厂和宝山城的建立,也是李宾言在松江府的成绩之一。
尤其是宝山城的布局,是李宾言的实践探索。
宝山城是大明的第一座工匠城池,在过往的叙事方式中,工匠一直是贱业,是登不得大雅之堂的存在。
立在十大历局之中的墨子塑像,就跟一根锥子一样,扎在了所有儒生的心中,阵阵作痛。
而宝山城从筹建到正式落成,都是李宾言一手操刀。
将工匠对大明前进路上的作用和意义,纳入了大明叙事体系之中,这是李宾言建立宝山城的政治意义和文化意义。
很多人讨论生产力的时候,却不讨论工匠的待遇和工匠存在的意义。
既然大明有了同榜、同乡、同师的结党,为何工匠不能形成合力呢?
形成合力,才会有话语权,眼下松散的结构,是没有任何话语权可言的,就连崇圣,祭奠墨翟,都是小打小闹。
石景厂、马鞍厂、江淮厂、胜州厂、六枝厂、滇铜厂的官厂制度,正在稳步推进之中,那么工匠为何不能形成工党呢?
宝山城就是李宾言对工匠合力探索的一大步,他想要搭建一个工匠的大舞台,让士农工商在大明的朝廷里都有话语权。
这是他在景泰年间的大思辨。
雷俊泰的不信任,让李宾言知道这条路,还是道阻且长。
不过没关系,他叫李宾言,他是陛下的头号鹰犬。
陛下不变,他就有信心一直做下去。
至于日后陛下会不会变?李宾言从不考虑这个问题。
这就是襄王所说的最不可靠的是人心,最可靠的还是人心。
他坚信陛下是不会变的,所以,他无所畏惧。
李宾言从宝山城出来之后,就将那封血书和《论桐油》交给了锦衣卫,让他们认真查补,无论涉及到谁,都要连根拔起!
这是朝廷和地方角力的一环。
《论桐油》,是雷俊泰递给李宾言的一本书,这本书那肯定是要送到京师,为雷俊泰搏一搏奇功牌的。
从桐树的种植与栽培、桐园管理的若干问题、桐果的选用、榨油过程中的技巧、以及桐油的保存和使用,这本书上,记录着雷俊泰作为日昇号大掌柜这十几年来的宝贵经验。
无论基于何种目的,雷俊泰投效了朝廷,而且毫无保留,这是一个千金买马骨的契机,李宾言当然要出重拳。
缇骑闻风而动,马蹄声阵阵,将整个处于小雨之中安静的江南,搅的不得安宁!
很快,给雷俊泰下血书的人找到了。
依旧是日昇号的遗留问题,日昇号的桐油产业和襄王在贵州的桐园产生了冲突。
这种冲突之下,雷俊泰的投效朝廷,从雷俊泰的个人选择问题,变成了朝廷与地方角力、官厂和民间产业的竞争。
一旦雷俊泰的投效成功,活下来,并且成为了投效朝廷的标杆、典型和旗帜,那么立刻就会有无数的工匠闻风而动。
朝廷给的东西太多了,荣誉、待遇、地位,只要投效朝廷全都有。
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