倍福文学

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第895章（第2页）

大明的文人多少还是知耻的，在铁一样的现实面前，并没有胡搅蛮缠，思辨是讲道理，不是吵架，不是犬哭乎市，这有本质上的区别。

古人未尝离事而言理。

翰林院、国子监一众儒学士，在铁一样的事实面前，也说不出话来。

只待许敦带着一众天文生，抬着侯风地动仪离去的时候，方为民才恶狠狠的低声说道：“拽什么拽，且看下次！”

许敦似乎听到了方为民的说法，突然回头看了他一眼，方为民打了个哆嗦。

人后谁人不说人，但是许敦这意味深长的一眼，还是让方为民有点心虚，最终露出了一个讪讪的笑容。

许敦嗤笑了一声，离开了国子监。

他现在终于知道，胡濙为什么那么喜欢跟人辩经了。

因为胡濙总是在赢，而且只要陛下不对胡濙产生不满，要他致仕，胡濙几乎可以一直赢下去。

这辩经有了必胜的把握之后，趾高气昂的来踢馆，当着面他们一群人的面，骂的他方为民狗屁不是，然后再得意洋洋的离开，最后再留下一个不屑的笑容。

原来是是这么舒爽的一件事。

许敦显然是个俗人。

但是许敦却是明白，这不仅仅是他赢了，也是陛下赢了，又一次证明了，陛下才是对的。

总是对的，永远正确，对所有人而言都是噩梦。

无论是李宾言、李贤、朱瞻墡、罗炳忠、徐有贞、胡濙等等朝臣，他们做的事，无不和陛下休戚相关。

一言而兴邦，一言而丧邦，方为君也。

在诸子百家争鸣的时候，各家各派，除少数的人，几乎都把君主制度，作为当然的理论，圣君必然出现的前提来思辨。

有一个学说几乎人人喊打，最后连文字都没留下，只留下了只言片语，活在别人的典故之中。

那就是杨朱，其思想内核已经不可考究，但是从其他典籍中有只言片语的三个主旨。

贵己、重（zhong）生、人人不损一毫、人人不利天下。

墨子首席大弟子，儒门知名叛徒、宋国的守护者禽滑釐（li）曾经遇到过杨朱。

禽滑釐就问杨朱：如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干？

杨朱讪笑的回道：天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!

禽滑釐再问：假如，就是假定，你拔不拔？

杨朱沉默不语。

这段论战，被孟子得知后，孟子狂笑不已说：「杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。」

而后杨朱说，只剩下一个成语，一毛不拔。