倍福文学

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第165章（第2页）

文华殿常年放着一副巨大的堪舆图，而于谦也早就准备好了对六部尚书、文渊阁大学士、司礼监内阁、武勋们解释为何要推行农庄法的理由。

其实很简单，农庄法是军屯法的一种继承和延续。

于谦站在地图前，拿着一根长杆，指着山外九州的地方说道：“恢复山外九州军屯势在必行。”

“瓦剌人虎视眈眈，臣在巡查路上，就不止一次遇到了瓦剌人的斥候游弋，若是无法恢复山外九州军屯，瓦剌人开春之后，必然趁势而下。”

于谦不止一次精准的判定了瓦剌人的行动，在所有人认为瓦剌人不敢入关的时候，于谦说瓦剌人必然南下。

朝臣皆以为于谦在借机揽权的时候，瓦剌人破了紫荆关长驱直入，直逼京师城下。

现在于谦说瓦剌人贼心不死，大家都没有什么怀疑了。

的确是贼心不死，若是贼心已死，那太上皇早就回京了。

“山外九州军屯法，农庄法皆可，臣等没什么异议，可是为何要在福建也一起推行此法呢？”

胡濙率先问道。

胡濙当年还帮朱棣寻访过建文帝，作为永乐年间以来的礼部尚书，他始终奉行：谁在龙椅上，他就支持谁。

对于废立正统睿皇帝的事，他没有参与，但是不代表他不支持。

默认有的时候也是支持。

比如玄武门之变时，李靖作为李渊的头号悍将，却是一言不发。

玄武门之变，尉迟恭进宫持械于李渊之前。

从头到尾，李世民要对付、逼迫的就是李渊禅让，至于李建成和李元吉，不过是添头罢了。

于谦眼神中凶光乍现，厉声说道：“因为一些缙绅们面临兵祸之时，他们逃了！既然逃了，他们的地，他们的特权理当收回。”

“食国之俸，享国之尊，在兵祸横行之际，上不能为国朝分忧，下无法束民安地方，守土牧民之责不履行，自然弃之如敝履。”

缙绅，可不仅仅是有地的地主。他们是各级官吏、致仕官、封赠官、捐纳官以及国子监和府州县学的生员。

大明律规定：「凡京官及在外五品以上官有犯，奏闻请旨，不许擅问，六品以下，听分巡御史，按察司并分司取问明白，议拟闻奏区处。」

「若府州县官犯罪，所辖上司不得擅自勾问，只许开具所犯事由，实封奏闻。若许推问，依律议拟回奏，候委官审实方许判决。」

缙绅犯了公罪，可以收赎；犯了私罪，得以解职、调离或降等抵罪。

这是他们的司法特权。

而同样的，做过官的还有俸禄，即便是生员，也有朝堂发放的月盐银。

不仅如此，缙绅还享有徭役优免权，即便是人死了，还可以免役三年。

举人以上的缙绅，还有一定的蠲免二税的土地的特权。

这些权利是国朝赋予他们的，国朝有难，他们却立刻逃难。

等到兵锋退去，回来接着享受，哪有这样的道理啊！

于谦说完之后，胡濙沉默了许久，说道：“那就试试吧。”