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第323章 我卒（第5页）

这倒不是嬴若樱对许柏廉心存宽容，而是许柏廉毕竟也是宗师级的魔道士，若非作战风格被完美克制，以魔道士的造诣而论其实并不输给嬴若樱。所以嬴若樱想凭借一道神通就将对方当作傀儡似的肆意摆弄，本来就是不可能的事。

杀一个人容易，调教摆弄一个人则要难上十倍不止。

能以散华之影限制许柏廉在秦国境内不得伤人，已经是相当高妙的手段了。被许柏廉找到破绽，也是在所难免的。

许柏廉找到的破绽，就在于散华之影对“伤人”

这个概念的判断。

如果施加神通的目的并非伤人，而是治病救人呢

事实上，许柏廉的确没有对白骁施以任何伤害性的神通，相反，他就像是一些传奇故事中的山谷大侠一般，将自己作为魔道宗师积累的宝贵学识经验分享给对方。

时空域、神秘域、生化域、元素域他毕生所学的一切，都毫无保留地送给了白骁

这简直是令人难以置信的国际主义精神

唯一的问题就是，作为受体的白骁，有资格消化宗师级的馈赠么

而且除了学识之外，许柏廉还将自己自幼于贫民窟经历的苦难，圣元学院中遭遇的羞辱，人体试验时品尝的痛楚，全部作为宝贵的人生经验传递了出去

许柏廉瞄准了白骁这天生魔抗满溢之人的唯一破绽。

事实上，就算没有长公主的散华之影约束，许柏廉想要凭借魔道神通击败白骁，也要面对“魔抗”

这一个巨大的难题。

雪山人的体质是不折不扣的魔道克星，大部分神通在及体的瞬间就会土崩瓦解，甚至部分游离的魔能在接触到白骁以后都会凭空消失。他那千锤百炼的强大肉身，就仿佛是大秦金将的反魔护甲。想要击穿护甲，就要耗费十倍百倍的力气。

哪怕是宗师级的魔道士，也很难保证能在如此巨大的损耗之下，将自己的神通准确地烙印在白骁身上。更何况许柏廉从来都不是惯于“以力压人”

的类型，他的置换神通，核心要旨就是“取巧”

。

在东篱城外，他甚至可以一抬手就置换掉嬴若樱的心脏只不过没料到嬴若樱的要害并非心脏，然后猝不及防下被暴打到鼻血染满巨舰甲板。

但此时面对白骁，许柏廉却不敢说自己能轻易地摘掉白骁的心脏。

在第一眼看到这个雪山人的时候，许柏廉就仿佛看到了一个巨大的空洞，漆黑而深邃，仿佛张开的巨兽之口，在吸纳、吞噬着魔道世界的万事万物。

置换神通是打不上去的。

许柏廉很快就做出了判断，同时也判定自己的绝大部分神通，都很难在白骁身上起到足以令他满意的效果。

“一招”

这个范畴里，许柏廉可以将白骁打伤，甚至重伤，但却很难将他打败。

换成是嬴若樱，甚至李覃那种长于蛮力的宗师，倒是不难办到。甚至说，只要许柏廉此时状态完好，也可以兼职一下元素域、化物域，用十倍百倍的蛮力打破白骁的魔抗，让这位天才少年通不过考验。

但很可惜，他此时的状态也并不好。

那么就只能继续自己的老本行，取巧。

所谓取巧，通常都是看出对方的破绽后，沿着那条裂缝深入破坏，以达到事半功倍的效果。而白骁的破绽，就在他那引以为傲的魔具库中

许柏廉最初见到白骁的时候，实际上很为这雪山人的特异体质而惊讶，那高的魔抗虽然还不能比拟大秦金将的反魔护甲，但从“深度”

而言，却是堪比“深层风景”

的奇迹，从理论层面来说，白骁的天生肉身实际比反魔护甲更为完美。

但当白骁开始娴熟地运用魔具时，许柏廉立刻就在这完美无瑕的奇迹中找到了破绽，或者说找到了疑问之处。

他为什么能用魔具

完美的魔抗之躯，理应排斥一切魔能就算他能以近乎奇迹的方式，从原始母巢中吸纳魔种，在体内培养出成熟的魔器，甚至拥有了魔识，但他本质上依然是和魔道世界格格不入的。他的魔器、魔识，都是另一个层面的异物。

所以说，这样一个人，为什么能够运用正常魔道世界的道具他那魔器中喷吐出来的魔能，对一般的魔具而言应该如同剧毒的酸液才对啊

红叶小筑的魔具炼制的确是名闻天下，但在宗师眼里也没有什么神秘可言，无非是细节诀窍精巧一些，但本质上并没有突破理论的界限。

事实上魔道文明的展，基本都是理论先行，实践次之，很少会反过来，如果一件事从理论上都无法理解，那必然意味着此事中有着非常严重的漏洞

白骁的魔道就是这样一个漏洞。