倍福文学

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第810章 表达（第1页）

徐乾乘坐飞机开往香港

这是徐乾第一次来到香港，香港果然是国际大都市，人流湍急，很是繁华，只是有些拥挤，难怪寸土寸金

徐乾现生活在这里的人压力非常大，因为地少人广，难怪现在的香港没有早年间那么奋向上，甚至有些暮气

这正如香港电影一样，似乎已经布入老年，走路都非常的艰难

徐乾随着主创人员来到狮子山下拜神

狮子山，端坐于香港九龙塘及新界沙田的大围之间，对香港人来说，狮子山象征着香港的精神高地，有狮子山在，精神就在，香港就在。

物化的狮子山，百多年间，见证着香港由一个小渔村到今日国际化大都市的艰辛历程；精神化的狮子山，鼓舞着几代香港人顽强不息。

每每提起“狮子山精神”

，香港人总能寻找到力量所在，振奋精神，迎接挑战。而一代代香港人也以自已的实践来阐释狮子山精神，并为狮子山精神注入新的内涵。

上世纪七十年代，香港经济腾飞时，狮子山精神代表着草根阶层的努力与挣扎以及他们的顽强不息。

其后的三十多年，社会环境相异，价值观念不变，代代香江儿女用自己的传奇继续演绎着“狮子山精神”

。

对于“狮子山精神”

的展，社会学家认为，不同年龄层人士，对“狮子山精神”

有不同的理解。每种精神的出现，都有一个特定的生态环境。

但万变不离其宗，那就是在逆境中团结奋斗、和衷共济、守望相助及包容和谐，创出

一个又一个奇迹，写下无数不朽的传奇故事。

正是因为“狮子山”

在港人心中特殊的地位，徐乾才决定在这里开机拜神

为的就是让港人对自己不那么排斥

许多香港明星都是友好的，比如刘华，周围，龙哥等，但也有一些明星极度的排外，徐乾虽然不怕他们，但也不想惹事

其实在内地，徐乾从来都没有举行过这一套

但这里是香港，自然要入乡随俗

毕竟徐乾可是听说过有的香港演员非常迷信这一套，若是你不搞这一套，说不定他们就不拍戏

那样的话就会非常的麻烦

开机拜神这一行规是来自于香江戏曲界，每年庙会的戏班唱戏，戏子都会先去庙里祭拜一番，以求平安，后来才运用到电影行业上面

拜谁，自然是拜关二爷

二爷忠义千古

铺上红地毯，摆上烤乳猪，奉上鲜果，徐乾举着几炷香恭恭敬敬地弯腰拜身。

徐乾觉得这一套还挺好玩的，只不过就是有些麻烦

没有想道在今天这开机拜神的日子竟然来了好多香港的媒体

可以说三帝，二后一徐乾这样的阵容即使是在香港也很是耸人听闻的

尤其是到了新世纪之后这样的阵容也非常的少