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第896章 道法自然引申教义差别（第1页）

只不过，明面上夏多期待着成功，但在内心深处，潜意识之中，夏多更希望失败。

因为自然德鲁伊一旦出现，就意味着这个世界的本质并非他之前所想的那样，而是生了几乎天翻地覆的变化。

当然，就现阶段而言，无论世界的本质是什么样，都对他毫无影响，只是作为准长生者，夏多必定要做长远考虑。

一时之间，他都不知道该如何回应亚特伍德了，说高兴吧，确实应该高兴，这意味着他很有可能获得一批农业上的专家，当然自然囊括万象，也有可能是其他领域的。

同时，自然德鲁伊的出现，也会让精灵对耐色瑞尔信仰上的渗透失去支点，那些从精灵主神那里获得圣力的人类德鲁伊最终将会迎来末路。

可在高兴的背后，那种隐隐然打破固有认知、世界滑向未知的恐惧又深深地笼罩着他，让他有种芒刺在背的感觉。

“莱顿执政官，通知其他人，会议延后！亚特伍德长老，跟我到书房来！”

“是，领主大人！”

……

二楼书房。

夏多在领地时，书房是他待得最多的地方，平常都由莱顿派人整理，至于别墅的其他地方则是由领地后勤部派人维护。

当然，这书房里也并没有太多书籍，绝大多数都只是领地相关的一些文书档案，除了一部分保存在莱顿那里，他这里也保存着一批副本。

时隔一个月再次回到这个书房，夏多并未觉得有丝毫的陌生感，出色的记忆甚至能够让他还原出上一次在这里时的每一种感觉。

让亚特伍德坐下后，夏多沉思片刻，这才开始问：

“亚特伍德长老，能说说你感知自然的过程吗？”

“大人，这并没有什么不可说的，新自然理念出自大人之手，我也只是仗了之前德鲁伊的一些便利，才这么快得到了自然的回应。不过感知自然的过程十分复杂，请问大人是想从哪一方面开始？”

“就说说自然的回应吧！”

其实夏多最想知道的也是这个，所谓感知过程，无非就是人为地营造出某种氛围，去主动感知某个存在。

这看上去有点神秘、有点复杂，但实际上只要照着某些仪式去做，长期坚持下来，很容易就能达到状态。

这与法师的专注训练类似，只不过专注训练需要集中精神，而祭司的感知训练却需要放松精神。

这两者不说完全相悖吧，至少在形成习惯后，在去做另一种训练就很难进入状态了。

这也是为什么祭司兼职成为法师那么少的一个重要原因。

亚特伍德所说的之前作为德鲁伊的一些便利，指的就是类似感知训练的成果，而夏多想要感知自然的话，必然需要经过这么一番经历才行。

当然，人和人各有不同，有的人精神极其敏感，擅长感知，那么自然就必须要太努力就能达到感知状态，如果再有一个理念契合的感知主体，成为祭司几乎毫不费力。