倍福文学

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第27章 赵家村的来历（第1页）

这个赵家村的老赵也是个喜欢摆古，聊天的人，这不在他热情的招待，酒足饭饱之后这老赵就开始给强子和老道摆起古来了，也许是看我们都是外地来的人，这几年山里的百姓们也意识到了游客给村子和寨子所带来的好处，探险游，徒步旅的风潮正在湘西这片神秘的土地上悄然兴起。

这坐落在乌龙山区的赵家村并不大，七零八落的也就二三十户人家，别看这个村子人丁不多可据老赵说，赵家村的历史可以追溯到秦汉时期。

这话一出可把强子的胃口彻底钓了出来，老道则不以为然的很，颇为不信的唱起了反调的说道。

：“我讲你个老赵，你莫要以为老道我也是外地人，我可也算的上是土生土长的湘西人，就这十万大山的乌龙山脉而言可是土家族的地盘，那凤凰山是北疆苗人的地盘，我看你老赵也不像土家族人更不像那苗人吧？”

说着还极为不屑的瞥了老赵一眼。

：“鬼晓得你们是不是民国时候逃难来的那一支呢！”

老道这话也确实没错，湘西这十万大山从这北边的和湖北交界的乌龙山脉自古以来就是茅古斯土家族人的领地，这些土家人世世代代在此繁衍生息，就连那苗人也是在传说中的蚩尤战败之后，逃至古庙河流域之后才有了九洞十八寨的格局。

老赵也没有言辞激烈的去反驳老道，而是装了一袋旱烟，在火塘里点燃之后吧嗒了几口才看着兴致正浓的我们继续说道。

：“喔！道士先生竟然不相信我老头子的话，也没关系的嘛！全当喔老头子话多，闲的给大家讲个故事吧！”

话已经说到这个份上了，老道自然也不再较真，，几个人围着老赵家的火塘细细聆听起了老赵所讲的那个关于赵家村的故事来。

秦朝末年，始皇嬴政天数即将到头了，于是就命徐福四处寻求仙药以求长生，这是正史有记载的。

但是这秦始皇并没有把全部的希望都寄托在徐福的身上，因为徐福这个人上知天文下知地理，乃是秦朝时期的一个修士，他怎么可能不知道秦王嬴政的天数就要走到头了。

就算是有长生之法那徐福也自然是不敢有违天命的，这事情不能做，逆天之事，可是要种下大罪孽的，思前想后这徐福还是决定要跑路了。

可这秦始皇归位人皇怎么可能那么愚蠢，所以也没有把全部的希望全都寄托在徐福身上而是悄悄的留了一手。

那时候在秦始皇身边除了擅长炼丹，仙术的徐福之外还有一位让秦始皇格外重视的人，那就是赵人悦勾。

按理说这悦勾应该是对秦始皇恨之入骨才对可怎么就又跟秦始皇搅和在一起了呢。

那还的是战国时期的事情，秦始皇征伐六国一统天下造就了人屠白起的威名，赵国一夜之间被屠戮百万人之多，怎么能让身为赵国人的悦勾不恨，当然是恨的。

只是这悦勾恨的不是秦始皇而是赵国的王和赵国的那帮整日里高高在上的贵族。

赵国乃沅水复地于吴巫楚交好，悦勾的母亲就是楚国人。

楚巫就是指的当时楚国，湘西沅水流域也正是楚国的源之地，楚国盛行巫事。

悦勾的母亲也正是当时较为有名望的巫女，两国交好就嫁给了当时赵国的镇西大将军悦涵，这悦涵正是悦勾的父亲。

当时悦勾的父亲镇守赵国北地，爱民如子其妻也将楚巫之术带到了赵国，替你一方百姓治病祛疫，两口子威望颇高也深受爱戴。

但是总是有那么显贵权势就看不得别人做点好事，于是就在赵王面前无时无刻的不去针对悦涵，所以在官场之上悦勾的老爸悦涵就始终不得志。

一直到秦王兵伐六国，白起屠杀了数以万计的赵国子民，战火也烧到了赵楚之地，身为赵国守将的悦涵当然是奋起反抗，不为别的就单是那白起人屠的声名，赵国这一方土地上的百姓就自然不会投降的。

悦涵的娘看着夫君率领的赵国将士有减无增的一日少过一日，悦涵也身负重伤，眼看那秦国大军即将要兵临城下，当即就决定放弃了带着儿子悦勾逃回楚国的念头，而是用那楚巫秘法把自己丈夫和麾下的百名死侍炼制成了那人不人鬼不鬼的尸兵，这些人死后得以重生个个力大无穷，刀枪不入，就算是刀剑刺穿身体也还能与秦军厮杀，只是这些尸兵在战斗力得到提升的同时也有着极大的负面影响，那就是嗜杀成性，凶残饮血简直就是不分敌我，但凡是遇到活物都要将其的血液吸食干净。

这群尸兵一时间之间让数万的秦军在赵国这最后的战场上寸步难行的消息很快就让白起知道了，于是亲自率领大军灭了赵国的这最后一片土地。

至于怎么杀死那些尸兵的老赵也不得而知，悦勾和母亲侥幸逃脱，就躲进了湘西的那十万大山里。

后来秦始皇一统六国之后，就对天下间的能人异士心生忌惮，抱着若不能为我所用必成后患的态度，在秦天下掀起了焚书坑儒的浪潮。

也就是那个时候悦勾凭借母亲传授的楚人巫法被王莽招到秦国。

王莽告诉秦始皇，这个悦勾拥有狗死回生之术，秦始皇一心求长生自然就起了浓厚的兴趣，于是就提供一切必要的条件让悦勾秘密的潜心研究，那能不死去狗尸复活的秘术能不能用到人的身上。