倍福文学

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第 221 章（第1页）

朱翊钧说道：“我想，将朵颜卫驻牧的地方迁移到宣府大同一带。”

“这……”

方逢时和吴兑对望一眼，没敢接他的话。

朵颜三卫中，泰宁和福余两卫已经被其他蒙古部落兼并，为由朵颜卫，直到现在还能不断侵扰大明边境，可见他们的实力有多强悍。

宣府、大同的边境好不容易平静了几年，皇上竟然要把朵颜卫弄到家门口来，往后的日子还不得提心吊胆。

朱翊钧又说道：“朵颜卫迁移到宣府、大同一带驻牧，由三娘子统领，再让把汉带着他的人驻牧喜峰口至山海关一带。”

听完之后，方逢时等人不可置信的瞪大了眼睛，皇上这是要朵颜卫彻底消失。

让他们迁徙到宣府、大同驻牧，也就是夹在大明和土默特部中间，由三娘子这个与大明尤为亲厚的女子负责统领，这些人不敢闹事。

三娘子帐下几万精骑，大明边关数万驻军一同镇压，也不怕他们闹事。

事实上，不久前，朵颜卫几乎全军覆没，剩下的大多是牧民，只不过，他们的牧民，上马就是骑兵，不得不防。

这些人迫于生计，几十年、十几年、甚至几年之内，他们就会渐渐融入土默特部，直至完全被吞并。

俺答和土蛮本来就有深厚的仇怨，至今摩擦不断。俺答还保留着一统草原的野心，让把汉带着他的不下驻牧喜峰口一带，既可以防止察哈尔等部落南下，也能对各方势力有所牵制。大明安心展经济，在背后暗中向把汉提供支持即可。

这个想法倒是不错，就看把汉和三娘子是否愿意。

还有，把土默特部扶持起来，俺答年纪大了，如果哪天死了，他那个好战的儿子上位，说不得立刻和大明反目成仇，也将是一大隐患。

这些问题都是方逢时等人担心的。

所以，朱翊钧强调：“大明的封赏和恩赐，给的是三娘子和把汉，而绝非土默特部。”

说起来，俺答只比他的长子辛爱年长十四岁，俺答死了，辛爱还能活几年，也未可知。

大明虽不能只说，但可以暗示，如若将来俺答死了，辛爱年事已高，大明可以扶持把汉承袭顺义王，如果他们双方愿意，也可以按照蒙古几千年来收继妻的习俗，撮合他们成婚。

方逢时又道：“板升是目前整个土默特部乃至漠南最富饶的地区，有许多汉民聚居于此，把汉不会愿意放弃此地，迁居别处。”

这的确是个棘手的问题，只要不傻，谁会放弃自己原本富庶的领地，而跑去开荒。除非，后者带来的利益更大。

于是，朱翊钧厅堂中来回踱步：“先，把汉因长期主持贡市有功，晋昭勇将军。”

“其次，朝廷正筹划在蓟镇也开设贡市，仍然交由把汉主持。如若他想在塞外，开垦荒地，建立村庄，甚至城池，朝廷也能为他提供匠人。”

“最主要的是，他不会失去板升，只是扩大驻牧范围

，这样的条件，他应该不会拒绝。”

朱翊钧又派人回了趟京师，让吏部调出档案看看，当年蔡可贤罢官的原因。的确如方逢时所说，言官们弹劾他作风问题，其中用到了“媟亵”

一词，也确实是高拱拍板，将他罢官。

后来，也有人看重蔡可贤的才能，举荐启用他。其中还有申时行——他们是同年。

可每次吏部讨论要不要用他时，总会有人站出来，提及这段黑历史，于是，又只得作罢。

这倒霉催的，少年登科的美男子，因为一则绯闻，毁了仕途。

看完之后，朱翊钧觉得，按照这群言官们如此严苛的标准，英宗也被蒙古人掳了去，夺门之变的时候就应该上疏弹劾，剥夺他当皇帝的资格。

既然蔡可贤有能力，那为什么不能用？说他与三娘子“同眠数夜”

，当事人都没承认，又凭什么捕风捉影给人定罪。

朱翊钧认为，此等人才，就应该官复原职，继续让他出任山西按察司副使，巡察岢岚兵备道，履行与土默特部“一申盟誓，以结永好”

的承诺。

这些天，朱翊钧天天和把汉喝酒、闲聊、切磋武艺，教他识字、读书，与他称兄道弟，短短几日，就建立起深厚的友谊。

朱翊钧道：“昔在至理，上下一德，以徵天休，忠之道也。天之所覆，地之所载，人之所覆，莫大乎忠。”

把汉茫然：“听不懂。”

朱翊钧知道他听不懂，故意引他来问：“世间治理之道，乃上下同心同德，以报神灵降福，这便是忠道。上天所覆盖的，大地所承载的，世人所能感知的，天天地万物，至理至德，乃是忠道。”

“言行专一，此乃忠道之起点；对家人忠贞，这是忠道之中；对一国效忠，才是忠道的最高境界。”