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不过这神器应该还算不上,因为最简单对神器的衡量标准就是,是否能够随心所欲,虽然我还没有尝试,但很清楚此刻的花开不死竹还做不到这一点。”
杨屠巳也是有些不可思议的指了指这周围的空间,说道:“我能感应的到,这里的空间无比广袤,甚至其真实程度完全能比拟现实世界,只是太过空旷了一点。能做到这一点我觉得就已经出了一般的宝贝,甚至在这之前我也只是在小说中听说过还有空间神器,还以为它也会是一件神器呢。”
而陈石却突然强调道:“从某种意义上来说,它又确实能被称之为一件神器。”
杨屠巳好奇的问:“比如从哪种意义?”
陈石微微一笑,指了指杨屠巳自己说道:“对于人来说,这里面的世界能脱离三界,置身于天界、人间界、阴界的缔结环境之中。”
这句话的内容更加让人匪夷所思,杨屠巳很持怀疑态度,甚至完全不敢相信的问道:“瞎说的吧,你怎么能确定它能脱离了三界?还恰好缔结于三界之间的环境?”
陈石也觉得有些匪夷所思,其中要不是包含了他作为器物主人更为直观的体验之外,也一边有些验证才能确认的说道:“你有没有现,我们在这里面显化的身影就是其人三魂,明知三魂却也无分三魂?”
杨屠巳跟着陈石指引,以省身之法才能勉强辨认三魂,却现在这里又无法明确辨认出三魂,这是一种很奇怪却又很清晰的体验。
杨屠巳的成长过程,有辜芙蓉的一番功劳,其实很早就已经见识过各种阴魂。
一开始他可能还不太明白,直至最近一些经历,他和陈石才能归类总结出,其实那些阴魂之中也是有人魂、地魂之分。
就比如说荷池地下世界,还有一些医院附近的阴魂,其大多数都带走各色执念,或未了之事,其魂又具有极为强烈的偏执,或欲望,又可有自我放逐和自我救赎的可能,这是人魂所独有的特征表现。
而像阴山之上那些幽魂,其自身执念或许也有,但更侧重于生前所执有之能,又或者说根本就是因为其所持有,方才能显化其魂者,就本是地魂特征。
不过,所谓三魂,蕉不离孟,孟不离焦,人魂既不离地魂而去,地魂又不离人魂独存,也只是在有了这一次唤魂经历,陈石才算明白,原来之所以有三别,而是显化之因不同,成灵过程不同,冥冥造化不同。
在花开不死竹境海世界,杨屠巳显化既不是人魂,也不是地魂,更不是天魂,但反观之,冥冥造化完整,成灵过程不记,显化迹象无别,是真正做到了人有人分,魂与魂别的同等对待。
杨屠巳忽然明白,即便是身处冥府,恐怕也不可能有这样的体验,难道说这花开不死竹的境海世界真的脱离了三界环境?
正杨屠巳含糊之际,空间又引来一阵动荡,陈石冥冥有感,清楚这又是谁来了,而杨屠巳也有感应,猜想到除了阿傍,还会是谁?
果不其然,等显化过后,不就是阿傍。
杨屠巳有些迫不及待的向阿傍招呼道:“阿傍快来,你是鬼族,最应该能区分神魂,快看看我们到底有什么不同?”
阿傍脚跟都还没站稳,就被杨屠巳一把给拉了过来。
与其说是拉,其实也就是挥了一挥手,就把阿傍牵扯到了他的身旁,这份反应,好像是朋友之间的招呼,父母之间的使唤,情人之间的默契,随性、自然又心甘情愿。
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