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第一百三十章 度人经（第2页）
6柏向着梁知府问道。
同时也是探一探那破庙中的大魔的底。
“这需要用到度人经。”
梁知府给出了答案。
度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，是一本道教神学作品。
这种经文在球便有，说不上是有着什么凡神异之处。
在6柏原先的认知中，这本经书，就是一本供人诵读的经文。
郑重诵读后，便能够获得功德。
其中教导人们要不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不女自，言无华绮，口无恶声等等。
总而言之是一部教导人们向善的经文。
因此当初6判传下这个经文，导人向善，令人少生戾气是没有问题的。
只是没有想到，这经文到了这个时代居然具备了特殊的凡力量？
还是说《度人经》在这个时代，有了什么改变？
“度人经讲述了诸，共有三十二以及大罗。”
“分为欲界、色界、无色界以及种民。”
梁知府还顺手将一本度人经，以及一些注释交给了6柏。
6柏之前还算是学了一点这种复杂的用语，不过看了还是有些迷糊。
度人经的几个注释似乎将诸当做了修行境界，欲界、色界、无色界以及种民便是四重境界。
其中明确的欲界有着六，种民有着四。
色界和无色界的划分就十分的复杂。
有说色界十二，无色界十的。
也有说色界十八，能细分为色尘六、细尘六和轻尘六，所以无色界只有四。
总而言之有点混乱。
直到6柏看到一本注释，里面记载了三十三的名字。
而在这三十三的名字后面，有人又添写了几个名字。
“深渊、海角、绿森、幽冥……”
6柏从头梳理了一下，这些所谓的诸，难道是在描述维度？
那些真实维度，便是三十三中之一？
“不，更多的可能，是有人以度人经作为框架，去解析维度之秘。”
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