倍福文学

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第57章 慈恩寺（第2页）

“明天让你们大人去王府别院找我！”

衙役头子看了看玉佩，冷汗顿时就下来了，弓着腰双手恭敬的把玉佩送了回来，一句话也没说便下楼去了，一个侯爷打一个商贾之子，没打死就算便宜他了，打死了也轮不到自己去管。回去如实报给上官，至于他去不去也不是自己能管的，下面还有很多小案件等着自己侦破，哪里有时间管这么多事。

出了茶馆就奔慈恩寺而去，大量的香客虔诚的跪在寺前行三拜九叩大礼，白覃四人拾阶而上，对他来说神佛都是不存在的，佛祖也只是一个宗师级的思想家而已，就像老、庄，孔、孟、韩非子、墨子他们一样，只不过思想的角度不同造就了不同的效果，老庄讲究无为而治，孔孟以忠孝立言，韩非子提倡以法治国，墨子则追求人人平等。

而佛家则讲究自身的觉悟，集大成者都有自己独立的见解，比如上古曾经有一佛认为人生来皆苦，一次佛在一片果园内摘桃子吃，桃子即酸又涩，遂问弟子：“此桃酸涩难咽，如何吃得？”

弟子曰：“酸桃子扔了便是。”

佛又问：“扔了酸桃，来年此树结的仍是酸桃，几年之后其核生根芽，结的仍然是酸桃，如何是好？”

弟子想了想便用大法力连根把酸桃树刨了。佛祖若有所思，认为人生来皆苦，后来一时想不开便坐化了，此佛曰如来佛。

后来又一佛曰阿弥陀，为了扭转如来佛带来的影响，曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，终被称为阿弥陀佛，现在人们拜的应该也是此佛。

还没进入寺庙大门便被拦了下来，不知为何现在的和尚居然不剃光头，也不叫和尚，就像毛小苓所说的一样，她的师父甚至有妻子和孩子。

“施主请留步，寺内正有贵人礼佛，不可轻扰！”

来人也甚是有礼貌，不让去大殿，引着去了一旁的偏殿内用茶。

“不知小师傅如何称呼？”

白覃盘坐在蒲团上问道。

“信徒惭愧还未有正式名讳。”

来人给倒了茶水便退了出去。

“先生您看那是哪位佛子？长的真好看！”

幼娘指着侧墙上一个骑着孔雀的男人说道。

“那叫孔雀大明王，佛教的护法之一，还有不要用手指着佛像，让人看见了会说你不尊敬明王。”

白覃站起身走到明王像前解说道。

“他为什么要骑在一只孔雀上？”

“相传雪山之上有一个体型硕大的孔雀为害一方，专喜食人血肉，明天正好路过此地被孔雀吸入腹内，原想从孔雀后门出去，又恐怕污染了佛体，便从孔雀背上开了一个洞出来，从此孔雀被驯服成了明王的坐骑，所以叫孔雀大明王。”

“公子所言甚是！”

从侧门进来一位身着白服男子，左手拿三根孔雀尾羽，右手拿了一个不知道什么果子。

“孔雀明王可度一切灾厄困苦，解万民于病痛之中，可谓功德无量。”

“敢问师傅法号。”

白覃不知道该怎么称呼现在的和尚，只能用师傅这个大众化的称谓。

“慈恩寺坐下护法文锦，不知公子前来是为礼佛，或仅是参观。”

文锦邀请白覃坐下说话。

“路过贵宝地想起还有一位故人在此，特意进来拜访一二。”

白覃想着反正毛小苓师傅也不在此处，说是故人也无从查起。

“哦，不知公子故人是哪位，如果方便在下倒可以代为通传。”