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第两百八十三章 朝会（第3页）

待到天子大婚之后，朝会也会随之恢复正常。

当然。

官家似乎有意改变朝会的形制。

北宋前期的朝会大致可以认为三种，常朝，常起居，以及百官大起居。

常朝，指的是不厘实务的升朝官，每日赴文德殿立班，在某种意义上，常朝只是礼仪性质的朝会。

对于这类形式主义，李杰是不怎么感冒的。

但入乡随俗嘛。

有些事，总归是避免不了的。

对于常朝，李杰并不打算直接废除，而是改一下频次，单日辍朝，双日上朝。

如此一来，等于给那些不厘实务的升朝官放了打假，做一休一的那种。

至于常起居，李杰并不打算更改。

那些部门有资格参加常起居？

宰相、枢密使、三司、开封府衙、御史台、审刑院、审官院、流内铨、刑部、翰林学士等等。

这些部门都有一个共同点，皆是具备实际差遣的部门。

常起居，在三种朝会中，代表的是实务性，是真正处理事务的朝会。

就像是大企业的每日例会。

最后，关于每五日一次的百官大起居，李杰也有意更改频次。

五日，太频繁了一点。

每旬一次，是一个合理的时间节点。

毕竟，百官大起居更多也是礼仪性质的朝会，虽然五日大起居也有议事的流程，但大多都流于表面。

百官大起居是后唐唐明宗，于天成元年（963）创立的。

创立这项制度的目的，最初只是让那些不参与奏事的朝臣，多见天子几次。

更准确一点，百官大起居是时代的产物。

五代时期是混乱的代名词，各方势力，你方唱罢我登场。

百官大起居，不过是天子笼络朝廷百官的手段之一。

简而言之，就是为了刷一刷存在感，让上朝的官员知道，自己是在为谁做事。

而现在，朝局稳定，大宋已无倾覆之危，似这等露脸刷存在感的朝会，时间拉长一点，完全无关紧要。

良久。

听完寇准的讲述，周起心中的郁结之气顿时消散了几分。

原来，官家早有主意。

也是。

官家是什么人，自己都能想到的事，官家又怎会想不到？

……

……

……

丁府。

与此同时，丁谓府中却出现了一个令人意外的身影。