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第9章 买鱼女装鬼报仇（第1页）
道济和尚虽故现疯癫之状，只因为证得神通三昧，已具五眼六通与凡夫俗子极为不同。道济通达世间的因缘变化，看破了将来世界的势局。平时尽说些普通人听不懂的话。他也知道，将来哪些话会变成现代的流行语。
过去、现在、未来，道济和尚虽然通达无碍，但是“疯疯颠颠”
的行径还是会让寺院里一些师兄师弟看不习惯。虽然如此，道济和尚还是依然如此做派。
灵隐寺新来了个沙弥，法号必清。年仅十六。必清看见道济师傅和寺院中的和尚行为很不搭调，也是出于年少好奇心重，所以时不时的向道济提问一些奇奇怪怪的问题。道济和尚见他也感觉有趣，所以时不时带着他出去，或者要他出去帮忙他买酒。寻隐寺中的监寺和尚广亮见必清新来，闲着无聊时候也常拿他取闹，或者让他在寺院多做些活。
一天，监寺广亮让必清去菜园子浇水。必清初来寺院，自然还不是很习惯寺院里的僧团生活。他一边给菜园子浇水，一边自自语地骂道:“广亮师叔简直就是魔鬼，怎么老是欺负我?我的命好苦呀。”
道济和尚笑呵呵的走了过来，一副悠哉的样子。必清好气又好笑的说:“你这个颠和尚，没看见我正累着苦着地干活嘛?”
道济说:“这个没有什么的了，慢慢你就会习惯了，刚来的都这样。一切随缘吧。”
必清听了，放下手里的瓢子，摸了摸光溜溜的脑门，问道:“道济师叔，这个不公平，为什么我新来的要做那么多的活儿呀?师叔却什么事都不用做，还可以喝酒吃肉，为什么我就不可以像道济师叔一样，为什么我就要做那么多事。”
道济说道:“小必清，你太多为什么了，你说为什么人会死。天为什么会有黑夜白天，要是人人都问那么多为什么，各个都烦死了。”
道济说道:“叫你做的事情多是为了磨火炼你的心智。你还不成熟，很多东西不懂，你说我什么都不做，我做的事情多着呢，只是你没看见而已。你没看见不代表没有?”
必清听了，哦了一声，然后说:“道济师叔，平时看你疯疯癫癫的。怎么说话起来那么有道理啊?”
“呵呵”
道济笑道:“世间人笑我太疯癫，我笑他人看不穿.真疯假疯皆是有为法，如梦幻泡影?”
必清问道:“道济师叔，我听人说佛也是魔，魔亦是佛.这个话是什么意思啊?又说一切法皆是佛法，难道杀人放火也是佛法吗?”
道济和尚娓娓道来，说:“必清看过《金刚经》吧。你还算是有点慧根。这话是指生活处事的态度，魔居六欲自在天，其所指只是指一种不受世俗伦理所限，放荡不羁却见性原纯善的处事方式。一切皆是因果，佛法说的因果是宇宙之则，世界之法。谓善有善报，恶有恶报皆在因果之中，不离因果做恶事也是佛法。当然作恶自得恶报，如食良药治病，食毒故死，一切皆是因果，自作而自受这是万法之根。即是老子说的道法自然，佛教说的超脱轮回，俗人言自在，名目不同但本殊途同归。”
“道济师叔好学问，这么一解说我就懂了点了，但有些地方还是似懂非懂。”
“你慧根也不浅了。”
道济和尚说罢转身离开，边走边唱道:
“大道唯我，无论道佛，一心为本，自在自我。天即苍苍，地亦湛茫，以余渺渺，得法自然。天炉地火，以炼本心，坚之固之，何畏荆棘。大道未期，以笑得之，自然万法，容之纳之。欲得真法，以勤为先，以智为基，以恒为本。不求仙圣，只向本我，日月磨砺，上下求索。求而索之，实则践之，益则得之，害则舍之。以生之本，步步进之，身合天地，自有乾坤。远取诸物，近取诸身，时时向之，以善吾法。不争而争，不得而得，向我何名，谓之为魔。”
必清看着道济和尚远去的背影，自言自语道:“其实道济师叔一定是一个了不起的人。他指不定是个得道的罗汉尊者，要不然怎么敢随随便便喝酒吃肉呢?道济师父说过酒肉穿肠过，佛祖心中坐。世人若学我，如同入魔道。我还是老老实实地浇菜园子吧。做好一个沙弥。”
说罢，拿起水瓢子继续浇菜园里的菜。
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，直接跑掉了。
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