倍福文学

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第 22 章（第2页）

单纯的询问，单纯的感慨。

问他是否姓孙，代表不了什么，野道士不一定知道他姓公孙。

家人溺爱，从他的衣着也能看出，他的衣物不是寻常人能够穿戴的。

颜色姝艳，并不寡淡。

想要穿他这种料子，需要花上大价钱，野道士定是从这里看出来的。

这等本事，不怪乎林福海会被对方欺骗。

野道士不一定有真本事，还需再

试探试探。（）

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他打量着道观的景色，小院子左侧种的歪脖子树，郁郁葱葱，地上无一落叶，可见居住此地的人爱洁，香炉内尚燃着香，平日里有人前来上香求神，有几分香火。

上山时也遇到下山的人。

野道士骗了不少人啊，公孙淼然感叹着。

*

被人说是野道士，李乐只无力反驳，真要论起来，他无证，也未去官方报备，还真是位野道士。

他也懒得同小孩计较。

转头去问林老爷道：“需要去何处报备？”

林老爷没有任何保留，一五一十道：“要去崇玄属报备，崇玄署是鸿胪寺的下属部门，每个地方皆设有，只是扬州这地方，崇玄署只设在扬州城，大安县去扬州城，马车前行需要六日。”

“先要去县衙那出具文书，再弄到路引，然后再坐船前往扬州城，走水路要快上一日，后在崇玄署那报备后，再将报备的文书拿回来，让县衙盖章，一式三份，再送一份回扬州城崇玄署处，才算报备完。”

一来一回，要耗上不少日子。

这也是大梁野道观多。

县衙那一关便不好过去，设下重重关卡，也是防止有假道士欺骗民众。

假道士胡言乱语，随口几句，便让人落得个家破人亡，此事已不是一次两次发生，后才会有重重关卡限制。

因此，只要有人状告假道士，便能凭借文书知晓其是否是真的，从而定夺他的罪名。

当然，像李神仙这样的人物，其本事早在大安县广为流传，知晓他是有本事的人。

刘婆一案，多半是胡县令想要见上一见李神仙，才接了刘婆的诉状，请李神仙过去一趟。

也幸好，胡县令未拿野道士一事定夺李神仙的罪，否则，他回来的那天，就不是带公孙淼然前来妙道山请李神仙，而是去牢里捞李神仙了。

真发生此事，凭公孙淼然的脾性，可不愿意借其父的势，李神仙也只能在牢里受一番折磨了。

*

李乐只知道报备的流程后。

心死了。

太复杂了。

他的大脑要处理不过来了，而且为什么出具文书前往扬州城后，还要回来盖个章，然后再去扬州城，不知道这样很浪费时间，很麻烦嘛！