倍福文学

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第 120 章 妙用（第3页）

与男人们的激烈反对不同，命妇们听说太医院有了女太医，无不暗中欢喜。

男太医的医术虽然精湛，碍于男女大妨，女子许多病症都羞于与男太医说起，很多人的病就此耽搁下来。

落下病根还算好的，有人直接就没了。

但与生孩子相比，那些羞于启齿的病症又算不得什么了。

男太医根本进不去产房，所有判断都基于稳婆口述的症状。稳婆只能算助产士，口述不一定准确，像开指啊什么的，也不方便说与男太医知道。

产房里的情况瞬息万变，消息经过筛选，又经人口述，传到太医耳中也不知还剩下多少。

本朝崇尚早婚，女子十三四岁出嫁很常见，早的十五六岁生娃，迟的二十岁之前也生了。

母体还未长成，生孩子本来就危险，再加上医者与稳婆之间信息的不对称，生产条件可以说是相当恶劣。

别的不说，只看康熙的后宫就知道了。排除坏人作祟，在大阿哥之前生下来的皇子公主几乎全军覆没，也足够令人叹为观止的。

天下最好的医者都在太医院，最好的稳婆也都在后宫，可康熙的前两任皇后都是难产薨逝，更遑论民间。

恰在此时，赫舍里家长房再传喜讯，成亲多年未育的乌雅氏遇喜了。

好消息是乌雅氏终于遇喜，坏消息是怀了双胎。

又是双胎，大福晋面上不显，心里却愁坏了：“双胎不吉，恐怕孩子生下来又要送走一个。”

就像当年的如兰和如月。

不仅孩子要送走，乌雅氏也要跟着隐居一年，然后带着孩子一起回来，就说又生了一个。

掩人耳目。

“额娘，今时不同往日，可不兴再说双生不吉的老黄历。”

大福晋有了春秋，总喜欢往回看，拿从前说事，佟佳氏赶紧纠正她：“当年皇后生六公主和七公主的时候，皇上说什么了，皇上说双胎是祥瑞。”

之后果然如此，台.湾顺利收复，沙俄不战而退，准噶尔汗国土崩瓦解，漠北、漠西诸部归降，天下一统，海晏河清。

当然这些都是后话，只说两位小公主一百天的时候，各地6续现祥瑞之兆，就连刚刚收复的台.湾都在海边现了一

（）只背上生着“长寿”

字样的乌龟。

自此，双胎不吉利的说法彻底粉碎，民间但凡有生双胎者，官府还有相应的奖励。

都是三年前的事了，大福晋差点忘了，忙改口：“是啊，托皇后娘娘的福，以后生双胎的人家再也不用骨肉分离了，还有钱拿。”

愁完社会舆论又愁生产风险，真不是大福晋想得多，生双胎的危险可比单胎高多了。

这个佟佳氏也没辙，哪个女人生孩子不是在鬼门关走一遭。

大福晋愁云惨雾，佟佳氏烧香拜佛，乌雅氏反而是那个最想得开的：“我堂姐生十阿哥时难产，用了寡大夫的侧切术，母子平安。我这一胎也想用她。”

大福晋听见“侧切术”

三个字，整个人都不好了，佟佳氏倒是没说话，转头与常泰商量。

常泰如今已经是皇上身边的侍卫长了，见佟佳氏问起，常泰笑道：“她想用就用吧。当初德嫔娘娘生十阿哥的时候，不是也用了，你见皇上说什么了？十阿哥活泼可爱，皇上也喜欢得紧呢！”

常泰到底是男人，不如女人心细，佟佳氏不放心往宫里递了牌子，带着乌雅氏求见皇后。

郝如月听说乌雅氏遇喜，还是双胎，自然欢喜，赏赐了不少孕期滋补之物。

佟佳氏和乌雅氏齐齐谢恩，之后佟佳氏便说起了乌雅氏生产想用寡大夫的事来。

寡大夫是郝如月立捧的红人，乌雅氏生产想用寡大夫，郝如月当然没意见：“那会儿怕你们担心，就没说，其实我生小六、小七的时候并不顺利，也用了寡大夫的侧切术。第一个使用此法的人，并不是德嫔，而是我。”

当时以为皇上不知道，怕有人从中作梗，便瞒下了。

赫舍里家长房只知道寡大夫给皇后接生，根本没想到她敢在皇后身上动刀。

如今寡大夫都被皇上指去了太医院任职，也就没什么好瞒的了。

乌雅氏笑起来：“原来皇后娘娘才是第一人。”