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“如果你辅佐的某位皇子不是处在东宫之位上,先还需要与东宫之权进行博弈。如果无奈中走到尽头之时,也只能用宫变来强行夺取那皇权了,这是属于一种强行获取,打破了时间上的等待,但从各朝各代的历史层面上来看,失败的概率要远高于成功的概率。”
郑启恒一边说着,一边做出着手势。
“是啊,一旦进入这皇权的结构之中,就只能去争去斗了,想要用另外的方式明哲保身,或许只能是某种徒劳的想法,也很难实现,除非能够具有乎寻常的权谋之术,才能在各势力之间保持住某种相对的平衡,但这也只是看上去而已,最终还是要通过夺取皇权才能做到保身。至少我是这样认为的!”
谢丛宣强调这是他个人的观点。
“从宫廷到民间,其实都是为了权利而争,只不过这种权力具体表现出的方式不一样。透视整个王朝时代,几乎都是如此。总要有人处于主导的地位,总会有人处于从属的地位。权利就是在于如何影响到大多数人的决定,并在思维的层面上让他人愿意服从。”
郑启恒同样表述着他的观点。
“你的观点有一定的道理,其实透视游牧文明,这其中依然没有多大的不同,为了那大单于之位,同样不断的上演着争斗,只是在某些争斗的方式上会与中原文明有所不同。毕竟这天下是同样的一盘棋,没有化外之地!如果再用西方的王朝时期来做一个对比,同样也是为了王座在不断地上演着不同方式的争斗。这其中会涉及到宗教,但教权之争同样如此!”
谢丛宣侃侃而谈。
“我们之前好像从来没谈到过西方这方面的话题,看来今天是第一次吧?”
郑启恒向谢丛宣求证道。
“应该是这样,我们在宿舍的时候都是在谈论着有关二十四史的话题。”
谢丛宣肯定的回复道。
“不知你察觉到没有,其实我们的话题大都是先从宏观的层面来分析,然后才会逐渐的具体到某个朝代,或者某个具体的历史人物身上。”
“对,我们讨论的模式就是如此,可能是在不经意间就做出了相同的选择吧。”
谢丛宣试图给出一个合理的解释。
郑启恒笑着说道:“我同意你的看法。”
“既然我们关注到了那过去的历史,又是否还需探讨一下未来呢?”
谢丛宣提建议道。
“今天就先谈论到这里,咱们以后再接着探讨,差不多就先回别墅吧,我们还有事需要和周文寻商量。”
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