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正如秦怀道他们所言,朱雀大街已是人山人海。
永崇坊距离玄都观并不远。
顺着永崇坊和昭国坊中间的路,一直朝着西走,越过位于靖善坊的大兴善寺,便就是位于崇业坊的玄都观了。
之前说过,靖善坊和崇业坊中间的路,就是朱雀大街,这佛道两家可以说是最为声名鼎盛的道观和寺庙,就这么隔着一条朱雀大街,相互守着,相互望着。
当然,现在长安又出了个大慈恩寺,但,兴善寺年头已久,底蕴深厚,一时半会是和大慈恩寺呈并驾齐驱的姿态。
而向来,玄都观的香火是比不上兴善寺的。
一年之中,几乎也只有在皇帝出行,于玄都观内拜祖宗,也就是拜太上老君的时候,前后几日玄都观的香火能过兴善寺。
平常,兴善寺那袅袅香火,一眼看上去都要比玄都观的要更粗,更高,更深。
没法子啊,在人员配置这方面,说实话,佛门着实是要更专业。
就以送子这件事来说吧,佛门有大名鼎鼎的送子菩萨,而且专业对口,人家就是专门掌管送子的。
而反观道门这边,现在掌管送子的神仙,名气最大的就是碧霞元君,然后,从碧霞元君往下,就是卫房圣母,再往下就是土地爷爷土地奶奶·······
但,说来说去,似乎就没有专门对口的神仙。
可现在,张楚的出现,不对,应该是九天应允平顺南川王的出现,直接弥补了这一点。
当然,更更主要的是,不管是送子娘娘也好,还是说碧霞元君也罢,都是传说中,看不见摸不着的存在。
可这位九天应允平顺南川王,就在自己眼前,人家也是真正的拯救了一个又一个本该难产而死的女子。
甚至还都是自己身边的邻居,朋友,更甚至于亲人········
这样的大功绩,还用比吗?还用说吗?
谁不服?有能耐不服就别去太医署?就别去做人家明的剖腹产?
这一点,就算是再深陷于佛门的善男善女,也说不出来什么反驳的话,同样的,也只能心诚心灵的去上一炷香,去拜一拜。
嘿!
他们只是善男善女,不是真的出家当和尚当尼姑,照样是要结婚生子生女的,所以,既然有这样的需求,自然就是心中虔诚的厉害。
张楚和秦怀道,尉迟宝林挤到玄都观大门前的时候,看上去都有不同程度的狼狈。
若不是三人体质变态,身经百战所锻造出的力气,不是一般百姓能比的,恐怕只能在人群外望洋兴叹。
而就在玄都观大门前的旁边,张贴着今日入神的告示。
那神像,虽然只是平面画在了上面,可张楚望见的一瞬间,脑海中就蹦出来一个念头。
这说不是自己,谁他娘的信?
这雕塑原版的画像,怕就是出自于阎立本对自己的临摹吧·········
不说写实,毕竟大唐的画作不注重写实,可那神态几乎是对自己的一比一还原。
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