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第278章 玉婵窃药下（第2页）

这戏剧，有点蹊跷。

如果说这是在地球上发生的故事，倒没有任何古怪，就是一个普普通通的神话传说。

但这是在奇异诡谲的异界，那就有许多可以研究的地方了。

首先，就像他之前就已经注意到的，那玉娘和故事设定里所谓的妖邪，几乎没有任何区别。

戏剧故事中把玉娘表现成了一个从月亮上来，如美玉一般的女子。

但实际上，如果玉娘真有原型，那大概率会是一只怪异的邪物。

其次，故事中的男主人公也有奇怪的地方。

他没有名字。

如果都没有名字也就罢了，但玉娘是有名字的，可偏偏男主没有名字，只叫青年，玉娘称其夫君。

没有名字，只有两种可能。

其一，这青年的原型实在太过奇伟亦或是非常敏感，即便是改编成故事，都不敢明面上让这个虚拟人物和原型在名字上有丝毫关联。

其二，这青年的原型可能不是指具体某个人，而是一个群体。

再然后，有一个很突兀且逻辑并不通顺的情节。

妖邪把青年抓走，为了得到功法，这没错。

但若要说为了得到功法严刑逼供，倒还合理，为什么要剖开他的五脏六腑？

这并不符合逻辑。

功法。

在地球上这可能虚构的东西，但在这里，它并非神话造物。

但凡是个修士就都知道，刨开五脏六腑可得不到功法。

这个情节肯定是作者故意为之，长卿也觉得是有两种可能。

其一，故事中的功法并非现实中的功法，也许它真的指代了一个看得见摸得着的东西。

其二，故事中的功法就是现实中的功法，但是妖邪真的可以靠剖开五脏六腑得到功法。

长卿突然就联想到了吞噬吕尽欢脑子之后获取了记忆的墨瞳......

会不会那所谓的妖邪，也有类似的能力？

还有那被玉娘偷来，让青年起死回生的所谓不死药。

真的只是普通的灵丹妙药这么简单？

还是那句话，如果是在地球还则罢了，这是在异界，让一个普通人起死回生的办法有很多。

长卿自己知道的，就有几个天灵能达到类似的效果。

玉娘贵为神明，难道这点能力都没有么，为什么一定要去偷不死药呢？

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